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猴儿也称王

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139,杨稠疗愁却生愁(上)第(1/2)页
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    杨稠也是新任上幽郡太守张志手下部将,他的武功和高强,一对紫金锤,重六千斤,也曾随张志立下过汗马功劳。所以他对张志发给穆舜的薪水高过自己一半的事总是心怀不满,耿耿于怀。这次皇甫松让他带了一百士兵去破阵,他选了疗愁阵进去。     杨稠一进疗愁阵门,便惊讶地发现,前边大路两旁,竟然一丛丛一簇簇地,开满了迎风摇曳的萱花。     他不禁道:“怎么会有这么多黄花菜呢?”     一个五六百岁的老学究般的士兵道:“此黄花菜,学名萱草,萱,本作?,又通作谖、?、?、?。一名忘忧,说文云,萱,忘忧草也。一名疗愁,述异记云,吴中呼为疗愁花。一名宜男,风土记云,怀妊妇人佩其花,则生男,故名宜男。苞生茎无附枝,繁萼攒连,叶四垂,花初发如黄鹄嘴,开则六出,时有春花、夏花、秋花、冬花四季,色有黄、白、红、紫、麝香、重叶、单叶数种,与鹿葱相似,惟黄如蜜色者清香。春食苗,夏食花,其?芽、花跗皆可食,性冷,能下气,不可多食。采花作?,甚利胸膈。?花入梅酱、砂糖可作美菜,鲜者积久成多,可和鸡肉,其味胜黄花菜,彼则山萱故也。人们采了此花晒干储存食用,又名黄花菜。     最早文字记载见之于《诗经?卫风?伯兮》:‘其雨其雨,杲杲出日。愿言思伯,甘心首疾。     焉得谖草,言树之背。愿言思伯,使我心?。’     意思就是:‘我的哥啊多英勇,在咱卫国数英雄。我哥手上拿殳杖,为王打仗做先锋。     打从我哥东方去,我的头发乱蓬蓬。香油香膏哪缺少,叫我为谁来美容!     好像天天盼下雨,天天太阳像火盆。一心只把哥来想,头痛难忍又何妨?     哪儿去找忘忧草?为我移到北堂栽。一心只把哥来想,病到心头化不开。’     《西溪丛语》道:毛诗伯兮篇云,焉得谖草,言树之背。注云,谖草令人忘忧,背北堂也。今人多用北堂、萱堂于鳏居之人,然伯之暂出未尝死也,但其花未尝双开,故有北堂之义。说文,?、萱、?、?皆一字也,令人忘忧,通作谖。据尔雅,谖,训忘也,因其忘故,古用谖草字。嵇康养生论云,合欢蠲忿,萱草忘忧。本草云,利心志,令人?喜,忘忧。风土记云,妇人有妊,佩之生男子,故谓之宜男草。陆士衡诗云,焉得忘归草,言树背与襟,忘归之义未详。     萱草称之为忘忧草,来自《博物志》中:‘萱草,食之令人好欢乐,忘忧思,故曰忘忧草。’神农经也道;‘中药养性,谓合欢蠲忿,萱草忘忧。’《三柳轩杂识》称萱草花为欢客。     《清异录》道:孟昶时,每腊日,内官各献罗体?金花树子,梁守珍献忘忧花,缕金于花上,曰独立仙。     《宋氏种树书》道:萱有三种,单瓣者可食,千瓣者食之杀人,惟色如蜜者香清叶嫩,可充高斋清供,又可作蔬食,不可不多种也。     《野菜笺》道:盐三分,糖霜一钱,?油半盏,和起作伴菜料头,或加捣?些少,又是一?。凡花菜?来洗?,滚汤绰起,速入水漂一时,然后取起榨乾,拌料供食,其色青翠不变,如生且又脆嫩不烂,更多风味。家菜亦如此法,他若炙?作?,不在此制。     《本草》道:一名丹棘,古今注云,欲忘人之忧,则赠之以丹棘,丹棘一名忘忧,故也。一名鹿剑,一名妓女。”     杨稠不禁笑道:“妓女,此花怎么又名妓女?”     那老兵道:“如果说酒是疗愁药,妓女也是疗愁花呀!不是常有人到酒楼买醉,到青楼去买笑吗!     说远了,我们还是说萱草吧!     古时候有很多人喜欢此花,大才子曹植在《宜男花颂》中赞道:草号宜男,既煜且贞,其贞伊何,惟乾之嘉,其煜伊何,绿叶丹华,光采晃曜,配彼朝日,君子?乐,好和琴瑟,固作螽斯,惟物孔臧,福齐太似,永世克昌。     夏侯湛在《忘忧草赋》中赞道:淑大邦之奇草兮,应则百之休祥,禀至贞之灵气兮,显嘉名以自彰,冠众卉而挺生兮,承木德于少阳,体柔性刚,蕙洁兰芳,结纤根以立本兮,嘘灵渥于青云,顺阴阳以滋茂兮,笑含章之有文,远而望之,烛若丹霞照青天,近而观之,晔若芙蓉鉴绿泉,萋萋翠叶,灼灼朱华,炜若珠玉之树,焕如景宿之罗,充后妃之盛饰兮,登紫微之内庭,回日月之晖光兮,随天运以虚盈。     傅玄在《宜男花赋》中赞道:猗猗令草,生于中方,花曰宜男,号应祯祥,远而望之,焕若三辰之丽天,近而察之,明若芙蓉之鉴泉,于是姣童媛女,以时来征,结九秋之永思,含春风以娱情。     徐勉《萱草花赋》中赞道:览诗人之比兴,寄卉木以命辞,惟平章之萱草,欲忘忧而树之,爰有幽忧,庭闲志静,高木列其阴,兰芳糅其影,?丛?之争芬,悦群根之竞颖,或开红而散紫,或咸?于上春,信兹华之独秀,投金质于炎辰,既耀色以祛?,亦含香而可均,不待合欢之木,无俟孙枝之筠,同芰荷于阑暑,及蝉露乎首?,其叶四垂,其跗六出,亦曰宜男,加名斯吉,华而不艳,雅而不质,随晦明而舒卷,与风霜而荣悴,笑杜衡与揭车,何众芳之能匹。     王朗《与魏太子书》道:惠书不遗,慰沃,奉读欢笑,以籍饥渴,虽萱草忘忧,皋苏释劳,无以加也。     应?《报庞惠公书》中却道:‘虽萱草在背,皋苏在侧,悒愤不逞,祗以增毒。’看来疗愁效果不好,反而变成了心病阴毒。     何逊《为衡山侯与妇书》中也道:‘始知萋萋萱草,忘忧之言不实,团团轻扇,合欢之用为虚。’这是想老婆了,于是说光看花没用,还是老婆比花好。     古代文人还为萱草写了许多诗歌,如阳休之《咏萱草》:开跗幽涧底,散采曲堂垂,优柔清露湿,微穆惠风吹,朝朝含丽景,夜夜对华池。     韦应物《对萱草》:何人树萱草,对此郡斋幽,本是忘忧物,今夕重生忧,丛?露始滴,芳馀蝶尚留,还思杜陵圃,离披风雨秋。     司马光《萱草》:叶濯宿露翠,花迎朝日黄,昔谁封殖此,俨列侍高堂,达士隐于吏,孰为行与藏,逍遥玩永日,自无忧可忘。     高启《萱草》:不见堂上亲,空树堂下草,夏来风雨繁,离披数丛老,日暮欲忘忧,搴芳转伤抱。     陈子昂《魏氏园亭人赋一物得秋亭萱草》:昔时幽径里,荣耀杂春丛,今来玉墀上,销歇畏秋风,细叶犹含绿,鲜花未吐红,忘忧谁见赏,空此北堂中。     李峤《萱草》:屣步寻

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