桓王永寿元年六月，天气炎热，知了在大树上声嘶力竭地歌唱着。猿始王朝都城云州东城区的一座富丽堂皇的大宅院内，一位瘦瘦的老金丝猴妖，穿着华贵的袍子，一个小厮给他打着扇子，正在客厅里和一个年轻书生模样的金丝猴妖讲话。
那老人尖着嗓子道：“邯郸春秋呀，我哥哥他身体可好？”
那名叫邯郸春秋的书生听了，道：“老师他身体硬朗，一顿可以吃四五个一斤重的山桃呢！”
那老人又道：“哥哥他最近忙啥呢？”
邯郸春秋道：“老师最近建了一个门派，名叫拈花宗。他忙着整天和别的修道者讲经论道呢！”
那老人道：“拈花宗，难道哥哥最近动了凡心，想要拈花惹草？京城可是有一个百花帮。”
邯郸春秋笑道：“师叔会错意了！此拈花非彼拈花也！此拈花者，乃是拈花一笑，会心于内。”
那老人道：“原来是这样，手中拈着一枝花，还笑，他想如花呀！”
邯郸春秋笑道：“确实如花似玉。连准提师祖都说他悟性高呢！
不过这拈花一笑还有一个掌故呢。
在一个很遥远的地方，名叫娑婆世界。就是人类生活的忍受苦恼的世界。这个世界有一种宗教叫做佛教，佛教的过去教主叫释迦牟尼佛。据说此界众生安于十恶，堪于忍受诸苦恼而不肯出离，为三恶五趣杂会之所。和佛教建立的净土和极乐世界形成了鲜明对比。所谓佛教，就是一种以一切的智慧自内证打破无明烦恼，成就菩提（觉悟）之道。佛的意思呢，就是大智、大悲与大能的人。佛教分为小乘和大乘。小乘自度，修行的最高境界是罗汉。大乘自度也度人，修行的最高境界是佛。小乘破我执，证我空。大乘破法执，证法空。三法印即此法精髓：诸行无常、诸法无我、涅盘寂静。所谓‘诸恶莫作，众善奉行。自净其意，是诸佛教。
话扯远了。那释迦牟尼佛修道成佛后，就在灵山上教化众生。这时他的弟子，万物的造物主大梵天王和部下眷属来奉献给佛祖金婆罗花。释迦牟尼佛祖拈着一朵金色婆罗花，让弟子们看了看。大家都默然，不知什么意思。只有他的一位弟子迦叶尊者破颜微笑。于是释迦牟尼佛道：“吾有正法眼藏，涅盘妙心，即付嘱于你。你能护持，相续不断。’后来迦叶尊者持续相传，创立了‘不立文字，教外别传；直指人心，见性成佛”的禅宗。
禅宗三十三祖祖师有偈言道：
释迦牟尼：法本法无法，无法法亦法，今付无法时，法法何曾法？
初祖摩诃迦叶尊者：法法本来法，无法无非法，何于一法中，有法有非法？
二祖阿难尊者：本来付有法，付了言无法，各各须自悟，悟了无无法。
三祖商那和修尊者：非法亦非心，无心亦无法，说是心法时，是法非心法。
四祖优波瞿多尊者：心自本来心，本心非有法，有法有本心，非心非本法。
五祖提多迦尊者：通达本法心，无法无非法，悟了同未悟，无心亦无法。
六祖弥遮迦尊者：无心无可得，说得不名法，若了心非心，始了心心法。
七祖婆须蜜尊者：心同虚空界，示等虚空法，证得虚空时，无是无非法。
八祖佛陀难提尊者：虚空无内外，心法亦如此，若了虚空故，是达真如理。
九祖伏驮蜜多尊者：真理本无名，因名显真理，受得真实法，非真亦非伪。
十祖胁尊者：真体自然真，因真说有理，领得真真法，无行亦无止。
十一祖富那夜奢尊者：迷悟如隐显，明暗不相离，令付隐显法，非一亦非二。
十二祖马鸣大士：隐显即本法，明暗元不二，今付悟了法，非取亦非离。
十三祖迦?摩罗尊者：非隐非显法，说是真实际，悟此显隐法，非愚亦非智。
十四祖龙树尊者：为明隐显法，方说解脱理，于法心不证，无?亦无喜。
十五祖迦那提婆尊者：本对传法人，为说解脱理，于法实无证，无终亦无始。
十六祖罗候罗多尊者：于法实无证，不取亦不离，法非有无相，内外云何起？
十七祖僧伽难提尊者：心地本无生，因地从缘起，缘种不相妨，华果亦复尔。
十八祖伽耶舍多尊者：有种有心地，因缘能发萌，于缘不相碍，当生生不生。
十九祖鸠摩罗多尊者：性上本无生，为对求人说，于法既无得，何怀决不决？
二十祖?夜多尊者：言下同无生，同于法界性，若能如是解，通达事理竟。
二十一祖婆修盘头尊者：泡幻同无碍，如何不了悟？达法在其中，非今亦非古。
二十二祖摩瞿罗尊者：心随万境转，转处实能幽，随流认得性，无喜复无忧。
二十三祖鹤勒那尊者：认得心性时，可说不思议，了了无可得，得时不说知。
二十四祖师子尊者：正说知见时，知见俱是心，当心即知见，知见即于今。
二十五祖尊者婆舍斯多：圣人说知见，当境无是非，我今悟真性，毋道亦无理。
二十六祖不如密多尊者：真性心地藏，无头亦无尾，应缘而化物，方便呼为智。
二十七祖般若多罗尊者：心地生诸种，因事复生理，果满菩提圆，华开世界起。
二十八祖(中国初祖)菩提达摩大师：吾本来兹土，传法救迷情，一花开五叶，结果自然成。
二十九祖(中国二祖)慧可大师：本来缘有地，从地种花生，当本元无地，花从何处生。
三十祖(中国三祖)僧灿大师：花种虽因地，地上种花生，花种无生性，于地亦无生。
三十一祖(中国四祖)道信大师：花种有生性，因地种花生，先缘不和合，一切尽无生。
三十二祖(中国五祖)弘忍大师：有情来下种，因地果还生，无情既无种，无性亦无生。
三十三祖(中国六祖)惠能大师：心地含诸种，普雨悉皆萌，顿悟花情已，菩提果自成。
而我师傅读到了有关禅宗的一些文章，很喜欢那种顿悟的调调，就创立了拈花宗，大体上和禅宗是近似的。”
那老人道：“我那大哥，确实悟性高。记得小时候，我们见到了一片草地，野草长得非常茂盛。我就说，‘这儿的野草好多呀！’
大哥却说，‘这哪是草，这是肉。’
我就说，‘怎么是肉呢，明明是草嘛！’
大哥道：‘你想想看，这些草如果被牛
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