过凡夫小乘之坐禅，名大坐禅。》
如果离开这二种坐禅法，达到自然无为，无相无住的禅境，就叫无相大坐禅，就属于(无为法)。
一切圣贤，皆以无为法而有差别。
凡夫小乘之禅，皆用心为之，此名(有为法)。
一切有为法，如梦幻泡影。
如露亦如电，应作如是观。
《若作此会者，》
我等若能明了以上禅义。
《一切诸相不求自解，》
《一切诸病不治自瘥，》
《此皆大禅定力。》
那么，
我等所有经义，便会豁然通达，就是开悟菩提。《法空》
我等所有旧疾，便会不药自愈，即能宿疾普消。《我空》
所以有这样的结果，就是因为明白了大乘佛法《无相大乘禅》的道理。
净尘说完，便合十赞佛！
《笔者注：“如上所言，真实有效。有厄解厄，有病治病。》
此时，忽有所感，一结准提法印，端坐莲台处。
“南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！……”
底下一众僧侣闻罢，皆双手合十，口颂佛号不断。
啊……！明焰……明焰，大家快看，净尘师兄身上有明焰。
净明此时双手合十，突然激动的喊叫出声。
众侣急忙睁眼望去，但见净尘此时，全身虚焰炎炎升腾，光华赫赫生光，宝象庄严，犹如准提现世一般。
慧静师太，以及其他几位同修，此时见此圣景，感动地热泪盈眶，连连称善道：“阿弥陀佛……善哉！善哉！我等今日始知，佛法不虚也！”
又是几声佛号接连响起。请记住本书首发域名：。手机版阅读网址：
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