大多数人不再关心抬头便见的宇宙星空，也不再对宇宙的目的保持兴趣。巨量知识碎片总是蜂拥而至。碎片为欲望所导致的生活困境，提供了临时安慰和乐趣。碎片为陷阱里无所依靠的孤魂，提供了临时的抚慰。在抚慰这些憔悴灵魂的同时，也隔绝它们接触真实。当然，这些信息也覆盖了62层的窗户之内，并没有放过任微青的电脑。
……会议室的争吵并没有停歇的意思，那些意见表达者为了说服对方，逐渐放弃了原有的斯文，开始用嗓门来征服对手。因为，他们各自都意识到，语言所表达的内容，根本说服不了对方。
本能，总是在疯狂的时候，会再度光临身体。
……任微青继续神游。也许是失去嗅觉的原因，传感技术是任微青的酷爱，如痴如醉地沉迷其中。生活并不只会遂了兴趣的愿，兴趣并没有成为他的工作，只好在业余时间满足。工作之余，任微青研究信息的传播网络途径，也研究信息受体——网民。
他发现，相对于人脑接受信息能力，这些来自于互联网上的信息量十分的庞大。人脑被暴露在信息雨中，被信息淋漓灌洗，只需要找个舒适的躺姿。人们看似随意的选择，实际上根本就不随意。个人的喜好会自然地对信息进行过滤。喜好总是自己的吧！太高估自己了！网民的躺姿除了自己不知道，连手机软件都知道！这些在商家的眼里是大数据。
如果有启动资金，任微青想搞一家互联网公司。互联网公司可以轻易地统计个人数据。如果用户数据是一座矿坑，人就是一种矿石；这些公司赤裸裸地说“将用户束缚在由兴趣和先入之见所引导的狭隘信息领域”。没有任何一个美猴王可以超越六小龄童！这是先入之见产生的效果。看似随意的选择并不是随意的！
能让人成为“矿”的公司，一定是最赚钱的。
用兴趣引诱个人，被引导的观点自然会先入为主，成为受众的先入之见。以选择性理解和选择性记忆强化这些观点，加深认同，由此实现极化。这些被极化的受众会形成一个群体，通过群体的观点对不同意见者形成“群体压力”。这些人不仅成了受害者，还成了施暴者的帮凶！
这个世界的人有一半属于现实，另一半属于网络。如果网络折算成信息渠道，现实中的人恐怕连剩下的一半也保不住了。任微青并不知道自己属于哪一半。
任微青本以为在自媒体繁荣发展的现在，可能产生一个通向自由的窗口，在这个窗口每个人都可以发出自己的声音。事实上，他发现迫于“群体压力”的存在，受众对媒介内容选择性接受或排斥。形成群体内的意见领袖，以群体的方式打压个人异见者，并获得商业利益。意见领袖有另外一个名称：网络饲养员。
网络巴尔干使社会分化而失去黏性。人类需要共同构建联盟，极化却破坏了这种共同的联盟，引发普世价值体系分裂，妨碍现实社会基本共识的达成。如果精神世界果真繁荣，网络巴尔干现象就不该出现，是精神世界的荒芜，为群体极化提供了发展的温床。精神荒芜不是互联网导致的结果，互联网只是信息的途径，而不是精神荒芜的根本，也不是内容的本身。
是的！全球化势必会造成一个重大问题——贫富悬殊。在社会的稳定期，这种贫富差距会继续加大，直至社会出现动荡期之后重新分配财富。未来这个世界上，少数的人会支配绝大部分的资源，而大多数人会被“边缘化”。“边缘化”是社会走向冲突不稳定因素。在“边缘人”眼里，这是一个丛林法则世界。
任微青想到一个人，布热津斯——美国战略问题专家。
布热津斯想到了一个办法：卸除“边缘化”人口的不满，像安抚婴儿一般，给他们嘴里塞一个“安慰奶嘴”。比如，发泄性娱乐。这就是著名的“乐战略”。
无论是否接受这个世界的现状，这个世界一直被信息主宰。“安慰奶嘴”也是利用信息稳定社会结构的典范。它证明：手铐不只有铁质的，还有看不见的信息制成的。
当人们心中出现了与人比较之后的优越感，也就出现了对现实满足的麻醉。拥有价值千万的普通房产，却是家庭赖以生活的必需品；培养一种习惯或施以舆情压力，大部分人会自动放弃重获财务自由。付出些信息，就可以培养一种思考方式，代价很小。
举目四望，满目苍夷！社会精英随心所欲的支配社会资源。想到这些，任微青有些心痛。
他转念一想，这些原本属于大多数人的分散资源，果真分配给智商低的人，也是资源的不幸。精英们利用房子作为手段，展开的一场秋季收割。收割了边缘人的储蓄，并让他们透支了未来的20年。割完的韭菜需要休养生息，养肥之后再来。
在帝都生活的人，奶嘴味道下的精神世界看起来富足繁荣，充斥着感官满足。网络游戏和虚拟社交，连孩子都不放过。商家用游戏杀死孩子的时间，显然也猎杀了人类将来，只会留给未来一片狼藉。
游戏只是一个产品，企业只是逐利，企业为了利润，卖一切可卖的，未来也在出售之列。富足的梦想，在未来不应该是一地鸡毛。
精神世界的自由之光已经熄灭，又如何让理想能得生息？
这种荒芜不是沙漠与杂草、也不是青苔与垃圾，而是我们人类的思想失去了野性。人类在科技发展中失去了对未来的责任感，科学界不再热衷于攀登科技高峰，而是热情高涨地探索人类的道德底线。
记得某著名的权治家说过“有的人碗里吃着肉，嘴里还骂娘。”这太写实，不能被人们接受。
屌丝就是屌丝，屌丝不是英雄！
电影里的英雄从不计较百姓的愚昧，每次都以自我牺牲的方式拯救百姓，顺便拯救百姓的灵魂。百姓总是以不充分的信息做出愚昧判断，这是试出来的人性之恶！恶并不值得拯救，但未来值得。英雄就是百姓想成为的人，用来劝人行善的虚构。
任微青不想做英雄，连做英雄的情怀都没有。在人性的道德洼地，躺下来垫底，挺好！生活质量才是最需要拯救的。
任微青在帝都仍然买不起房，生活质量不算好。其实，绝大多数人认为现状与自己期望的生活方式有差距，所以对改变未来才有动力。这是包括房地产在内的经济行为的源动力。认真对待今天，珍惜现在，房子留给韭菜们自己
-->>(第2/3页)（本章未完，请点击下一页继续阅读）
备用站：www.lrxs.org