所谓数术是指以阴阳五行生克制化之理演化出的术法。实则就是以数字代表五行属性，天地间生存的万物，然后再用数字运算推演天地运行之理。便好比所谓万物之数，以一为阳，二为阴，有“天一地二风三雨四五雷六云七卦八界九法十”的比拟。
而从一到十，皆可拆分阴阳，比如说六，便是三双，而七乃是一单三双。这样拆分之后，术数一、三、五、七、九，共合五单十双，所以说乾数五阳藏十阴。
术数二、四、六、八、十，共合十五双，所以说地数十五阴。而乾藏十阴，坤有十五阴，共二十五双，乃得大衍之数五十。
至于如何用这些数字运算来推演万物运行之理，其道渊深却非言传就可以理解的，必须有心感其魂。但术数之道道尽天地运行之秘，又可推衍演算，预测祸福，甚至乃是阵势一道运转之根本，实在可谓博大精深，其用非凡。
七宝彩莲将他领悟的五行术数之道一一讲来，虽然还难以形成可供于巳摸索的经文，但其中亦有不少地方可以借鉴，让于巳远听来不由将冥冥中存在的事物有了些许的认知。这样所谓的偶然和必然就有了一定的轨迹可供推演。
此刻，于巳丹田内三座道台更加耀眼，碧月通身饱满璀璨，光洁无暇，青光四溢，绚烂夺目。
皓阳、方天画戟皆在逐步攀升无尽的光华。每吸入汹涌的本源之力，皓阳之丹就饱满几分。方天画戟就更透明犀利几分。
于巳新生肉体亦趋近完善，五行独却土之本源未圆满，四大本源属性的圆满至使他体内的修为之力在攀升成倍地递升。俨然间，此刻他的修为已然达到了化元后期大圆满的程度，与婴变期也只是存在一层薄薄的隔膜。
“于巳，你已经无碍了。盼儿你先行离去吧，于巳随老夫来。”
玄道子的话打断了于巳，立即随他行去。
片刻后，玄道子将于巳带到山林茂盛之地，又一次上下打量于巳，“于巳，你见到老夫与牧野的一战吧？那是神通术法的交战。”
“玄宗主，神通是什么事物？”于巳感受这今非昔比的身体，惊讶地凝视突然出现的三座道台，方才正聆听七彩宝莲讲解到神通，便有次一问。
“这就得从修士修行的法术讲起……而其主人已经有能力触碰到道力了……”玄道子娓娓道来。
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