画灵人

掌灵篇”，作为秘书与正统画灵一并往下传，合称画灵三术。”

    “但在转为一脉单传后，只不过往下传到第三代，当时已逾百岁的二代祖师陈安，便发现“拘魂掌灵篇”危害性实在太大，极其容易把人导入歧途，沦为奸邪之人，立书相传后世根本无法控制，于是下令将任何与“拘魂掌灵篇”有关的文字记载全部付诸一炬，从此只以口头的方式往下传，局面才总算得勉强控制了下来。”

    “但没有文字记载，也就注定了在每一代的传承中，都会不可避免的漏掉许多，所以传到现今，“拘魂掌灵篇”大概也就只剩个总纲还在，已经缺失了太多内容了，不过依然霸道邪性。因为说到底，画灵术的正与邪之间，只是隔着薄薄的一层窗户纸而已，稍稍一捅就破。所以缺掉的那些，不过只是窗户纸后面黑暗漫长的甬道中，隐藏在两旁的暗门而已，只要甬道还在，那些暗门就只是无足轻重的鸿毛之物。”

    “因为甬道黑暗而无尽头，至少迄今还无人摸索到尽头，所以后人就算发现不了，那些已经被前人打开的暗门，只要走下去，就迟早能发现并打开适合自己的暗门。所以在李长梦祖师开创画灵之术时，被道家严厉斥责为邪术，其实也不无道理。”

    “而糊住甬道口的那层纸，将画灵正邪区分开来的，其实也就是引令正常的魂灵，和尚还属于阳世的生魂的区别……”

    原来，在所有的画灵术中，一共存在三大类别三种画法，也就是老头子口中所说的“画灵三术”。其一为“引”，称“引灵篇”，也就是我已经画了十多年，每次都需要往墨汁中加这样那样的材料才能成功引灵，跟“鬼画符”没多大区别的这一种。此为画灵三术中的基础，每一个弟子都要经历这个基础阶段，才能研习真正的画灵术，必不可少。

    其二则为“令”，称“令魂篇”，也就是我那晚画“凶猫图”时所用的这一种。此为真正的画灵术，并非每一个弟子都能学习，需要先通过来自师门的一些甄别和考验，剔除心术不正或意志不坚者，选出品德兼优，心志坚定者，并顺利孕育出画灵人的那一口气，获得祖师爷认可与庇佑，才能称之为真正的画灵传人。

    也就是说，其实在很早之前，老头子对我的考验就已经开始了，或者说自从将我收入门下后，我的考验就一直在进行。之所以后来能亲眼见到他，用“令魂”之法画图，接触到真正的画灵术，是我成功通过了考验的结果。如果他觉得我道德不够好，心志也不够坚定，属于容易误入歧途的人的话，我就一辈子也接触不到真正的画灵。不会被当成入魔的弟子处理，但在画灵术上的路，也就只能走到这里了，而且已经学到的“引灵篇”，也同样会被收回去。

    “被收回去？”听到这，我不禁微微愣了愣，有些无法理解这个“回收”的涵义。

    然而老头子，目前却显然没有告诉我“回收”的涵义具体是什么的意思，看着我笑了笑后，便略过了这个问题继续说他的。

    总之，只有先通过了师门的重重甄别和考验后，弟子才有资格接触“令魂篇”，掌握真正的画灵术。虽然这样并不能完全杜绝，弟子在成为画灵人后堕入恶道的情况，但一定程度上，也将风险缩小了很多。换句话说，将那些未能通过的弟子排除在外，本质上也是为了他们好，毕竟成为画灵人再入魔，就绝对不会被师门所容许，会直接遭到抹杀了。相比起来，将已经传授的“引灵篇”回收，就要显得温和了许多。

    回到老头子的正题，画灵三术中的最后一篇则为“拘”，称“拘魂掌灵篇”。此为画灵恶道起源，所有邪术的基础，与“令魂篇”最大的区别，在于“拘魂掌灵篇”所使用的对象皆为“生魂”，也就是尚还活着的人或者动物，甚至包括一些具备了灵气的静物。由于这种目标是有血有肉，生机尚在的活物，将其灵魂引入画中的难度会大上许多，仅靠“令魂”并不足以完成，需要先将其从肉体，或者载体中抽离出来，于是又在“令魂篇”的基础上，衍生出了更加霸道，极为邪性的“拘魂掌灵篇”。

    拘魂掌灵，顾名思义就是将一个人或者动物的灵魂，直接抽出来拘禁于灵图中，对其进行控制，以达到各种各样的目的。单凭拘禁生魂这一点，就已经是不折不扣的邪术。

    然而不幸的是，那天晚上我就做了这样的事情。

    也就是说，我由弟子进阶为真正的画灵人所画的第一张图，就不是正常的灵图，而是一张彻头彻尾的邪图。这也就难怪老头子当时为什么会发那么大的火，险些将我活活打死了。

    因为我是所有画灵人，包括那个短暂的辉煌时期所有门徒在内，唯一一个上来的第一张图，就是拘魂邪图的弟子……