迩山补月教勾魂月镰这种法器是为神器，这神器是夺天地造化之功，移山倒海威力无比，神通奥秘妙用无穷，阖为镇派至宝。得之可于修行界自立门户，非大机缘、大福分不可得，反之亦是身损魂灭烟销灰灭，是为祸患。这神器，天下有数，执掌之人是为天下顶尖修行门派巨擘。”
“神器之下是为修行之人一生性命相修之通灵法器，与自身功力、术法、神识契合之法器，亦可称之为灵器。这灵器五花八门，种类繁多。但不管种类如何繁多，修行之人选择灵器关系到自己的一生，更是关系到在修行之路成就有多高。修行之人不可随意选择灵器，而是选择与自身功法、术法、神识契合最高的作为一生修行之器。不是灵器有多好，你的修行成就就越高，威力就越大。你生下来就注定了能否入修行，入修行之时师门就帮你准备了修行之功法，因为你的根骨、悟性、灵性就已帮你选择好了。假如你的功法主修是火术，却选择一件水灵器，那就是南辕北辙了。选择对的灵器才是修行之人至为重要一环，然后一生性命交修，不断温养、契合，仿佛是孕育另外一个自己。”
“修身、修法、修神、修物谓之修行人之四修。一修不慎，终将不能大成。夯驴你福缘不浅，能得两件法器，好生修养，将来成就非凡。”
夯驴听得高兴不已，就要起身去舞弄兵刃，觉慈叫住：“先不急，听我说完。夯驴你与我佛缘法不浅，虽心不在佛门，身却在佛门。你因之前和尚和道士入湮晴大山，食了蛇珠去了身上毛发，又因我入了修行，今又得了佛门法器。想与佛门脱了干系，却是不能。”
夯驴听到此，摇头不已，大呼小叫的。这时觉慈运功道：“现如今，总唤你夯驴却是不行，我便帮你取个法号吧。你福分深厚，与佛门缘法不浅，之前与巨猿为伍，取缘一字；望你今后斩妖伏魔，为我佛门护法，终成佛门明王尊者，明王乃佛祖忿怒化身，取嗔一字。甚好，缘嗔和尚！”
此时，清沫亦是觉得夯驴与佛门缘法深厚，遂笑着对夯驴道：“缘嗔师兄好！”
缘嗔听得，目瞪口呆，一会喃喃不语。这时觉慈对其道：“缘嗔，你入佛门，但不入寺庙，佛门清规戒律不约束你。但不可为恶，否则，佛祖不容！”
缘嗔无奈点头道：“直娘贼，老子这辈子最不喜和尚，却是做了和尚。上辈子定是看了佛祖偷婆娘！呸、呸、呸！”
觉慈见说，喝到：“休得无礼！你的机缘如此，不可任性！”
缘嗔仔细回想觉慈刚才所说，想想也是，这辈子与佛门是脱不了干系了。好在这厮是惫懒之人，无法逃脱之事，也不勉强去挣脱。遂道：“和尚就和尚吧，照样吃酒吃肉，还得多讨几十个婆娘。呵呵呵、、、”
觉慈闭目，清沫无言。觉慈这时从黑色扳指中运用神识摄出一管乌亮中见暗红色的长箫，长约一尺半，九孔造就，箫身幽云图案翻腾，尾缀鲜红丝绦。递给清沫，道：“这管引魂箫却是不凡，比之缘嗔禅杖和戒刀丝毫不差。据鬼神门记载，乃九幽之下冒出一块奇铁，于炼狱中用恶鬼焚烧，阴风鬼吼侵融，千年乃成。运功吹奏起来，厉鬼惧之，阴神远之，修真之人神魂受损，应是这鬼神门至宝，神鬼莫测。你一女子用之很是合身，更兼你通晓音律，端是合你得之。但如此宝物，不可轻易示人，以免招来灾祸。”
清沫接过，握箫于手中，感觉这管箫传来阵阵阴凉之意，心中良久不能平静。对觉慈道：“大师，以如此重器赐予我，清沫又有何能拜领？”
觉慈看着清沫，道：“一切尽是缘法，就像缘嗔避世于此，机缘来时，自是拒绝不了。一切事皆起于缘法，归于缘尽。你不必多想。”
缘嗔听了不以为意，也不知是听懂还是听不懂。清沫听觉慈所说，陷入沉思。良久，又问：“我与缘嗔师兄还不能驾驭法器，大师现在就赐法器于我二人，却是为何？”
觉慈见她所问，对她又高看几分，能在宝物之前而不迷惑心神，世间又有几人如此。道：“缘嗔机缘深厚，修行甚是迅速，不日龙虎期圆满，踏入明心期。明心期却是开辟识海修出神识，才能照见自身，之后运用神识感悟天地之气息，引入丹田，筑牢基石。于此时得修行法器，神识性命温养，却是最佳。”
觉慈看着清沫，继而又道：“清沫却是根骨、悟性、灵性三者卓越，这一年来日夜修炼不辍，进展比之缘嗔更是神速。”缘嗔听得不以为然，暗想这秃驴偏心，定是私自给了这小娘皮什么好处，这时却是不好插嘴，只能静听觉慈所说。
“这明心期非比寻常，就像砌楼一样，基石深厚牢靠，可于平地起万丈高楼，基石浅薄不稳，几丈小楼终将倒塌。为何一般之人入不了修行，就因打下不了深厚的基石，将来终究是镜花水月。我为何滞留于此，这巨猿谷之灵泉正是好为你二人筑基上好之地。这一年中，你们猎食不少内丹，虽然修炼神速，但身体也留下不少毒秽，于筑基甚是不利。”
二人听得，脸上现忧色。觉慈见此，宽慰道：“不必忧愁，到时自会见分晓。”又看向清沫，面显难色，心中叹息一声。
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