入任何宅院。”
李二焦只关心遁术究竟是不是隐身？
东方白接过了话题，他说我来补充一下吧：
在《五杂俎》中说，汉朝时期就有人会隐形了，比如解奴辜，还有张貂等人。他们牛成什么样呢？出入不由门户，直接穿墙就进去了，他们就成为后来遁术的祖师。
后来，又有左慈，罗公远，张果老等人，都会这种本事。有人说这是神仙术，书中指出是不对的，这还只是遁术而已。
其中，土遁最为便捷，因为哪里都有土。
李二焦听得不耐烦了：“让你说正题，忍术里面有没有隐身术？是忍者只会一些借助物体逃跑或是进攻的遁术，还是真的有能隐去身子，人肉眼就是看不到的法术？”
东方白说：“忍术三绝中，最厉害的就是隐身术，这个在日本是真的有，可是却极少有人能够做得到！”
张国强一听也来劲了，他停住脚步不走了，反过身来问道：“师父，真的有能隐身让人看不到的法术吗？”
东方白答道：“一般的忍术人是达不到这个境界的，只有真正的绝顶高手才可以。他们为了获得这种超能力，就要去修本尊摩利支天法。”
唐天顺问：“摩利支天是什么？”
东方白不走了，找了块石头坐了下来，大家一见到也都落座来休息。
他坐稳了后，才答道：摩利支天称为“阳焰女神”，日本的武士相信她能够带给人武运，使之战无不胜。
日本的忍者也经常进行密教修炼，将摩利支天作为自己的本尊。最重要的是，修这个法能够隐形。
日本的东密是由中国唐密传过去变化成的，唐朝高僧不空三藏翻译的《摩利支天经》就记载，摩利支天佛母神通广大，常在日天前行走，日天却看不见她，而她能看到日天；她行踪无定，人类看不见她，更不能捉住她，加害于她，她就是这样以神通的力量游戏于三界之内的。
所以，日本修隐身术的忍者，都要使用密教中一个手印来完成隐身，那就是——摩利支天隐形印。
忍者有九字箴言：临兵斗者皆阵列在前。这个本来是东密修行人在山中静修时，驱魔所用的咒语，忍者也都学去用。因为他们生活在一个随时都可能会死的环境中，通过念诵咒语，可以给自己一种催眠，借此来消除恐惧，增加精神力量。
忍者，忍其实就是隐的意思，汉语里说“隐忍”。忍者，就是接受过忍术训练的特战间谍。忍术在日本的源头是在伊贺、甲贺这两个地方。
忍者大规模活动的最后记载，是在1637年的“岛原之乱”。忍者作为幕府的部下，参与了这场战斗，之后就渐渐的默默无闻了。
本来，我以为忍者是已经没有传承了，想不到竟然还有人在。
李二焦听到这里，嚯地一下子站了起来，他说：“我就等着你这个话呢！既然你证实了，我才告诉你一个消息。我打听到一个消息，田守一就曾经去日本东大寺（东密的祖庭）去学过法，虽然他的隐形术没有学到成就，但是他有一个师父是东大寺密教阿阇梨智一。据说，这个智一精通密教修行，他接到了田守一的讯息，正在赶来镇江的路上。”
东方白怪罪李二焦了，“你这个人真是耽误事，这样重要的事，你知道了，为什么不早点告诉我们好做防备呢？”
李二焦说：“开始我以为就一个日本的和尚，有什么了不起的！可是刚才听了你说密教真的这样厉害，我才想起要提醒你”。
唐天顺看东方白具有一身法术和本事，却还是如此谨慎对待这个智一，想来他应该是很厉害的。
他不解的问：“师父，您也是密教的，他也是密教的，应该不会为难你吧？”
东方白答：“你也是人，赵有涯也是人，为什么他会那么坏，而你就不会呢？”
唐天顺说：“您是说密教也有坏人？”
东方白说：“当年日本侵华，日本随军布教的僧人中，就有他们东密人。”
唐天顺说：“想不到，修行人也不能够免俗！”
东方白说：别说是在日本的东密，就是西藏的藏密人中，也有败类。
历史上，有一个修行人就曾经参与盗墓，他就是元朝时的杨琏真珈。他本是西夏人，后来归附了元朝，被封为江南总摄，主管宗教这一块。
这个喇嘛挖了人家的坟，还把宋理宗的脑袋拿来做成了酒杯。你要记住，哪一家都有可能出败家子，这是免不了的！
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