这些学生帮忙打听一下，是不是在起尸当天，有学生偷藏了起来。
我虽然酒喝的有点多，但觉得教授话里有所指向，心里想着该不该将刀亮藏在我这里的那只玉佩说出来。毕竟那可不是什么正经东西，留在身边，我可是没看出有什么好处。
可不知为什么，明明到嘴的话，又被我给咽了回去。
倒是胖子嘴快，说当时发现坛尸的刀亮目前已经失踪了，目前生死未卜，有没有可能和坛尸遗失的随葬品有关。
陈教授动容道：“可能的，这个很有可能的！”说完，又问刀亮是什么地方人。
胖子比我打听的精细，回答是广西南盘江一带，听说家里开了农场，挺有钱的。
陈教授到底知识渊博，一听南盘江，便显出意外的神情，说南盘江一带，属于三省交汇处。从古至今都是少数民族混居地，有些地方还保有非常传统的民俗，当地人被巫文化影响的挺厉害。
说到巫文化，大家都来了劲，陈教授不厌其烦的向我们普及了一下中华大地各地巫文化的背景，最后又绕回到坛尸身上。
“听说，盘江一带有一支少数民族，自古以来奉行炼尸的巫术。亲友中有人不幸出了意外身死，便由当地巫师行祭尸法回生。被施法的死人，会在几天后复活，坐卧起居和原先一样，只是不用再吃饭也不需要睡觉。”
胖子笑道：“那倒是不错，不用吃饭和睡觉，这不就成了不用花钱没有一点儿代价的壮劳力了吗？”
眼镜怪胖子不该打断陈教授的话题，教授摆手说不用，又道：“这位同学说的有点道理，但这样的法术，也不是适用于每一位横死的死者，有些被施法者可以保持这样的状态几年，有些只有短短的几个月，甚至是几天。
但在我们想来，即使如此，对于死者家人来说也是一种莫大的安慰，等到死者真的再次死亡，对于已经有心理准备的家人来说，心理上的打击也会减小许多的！”
我点了点头，便问：“那有没有能一直生存下去的人呢？”
陈教授笑着道：“将死人复活的事都只是传说一样存在，没有一点文献或有力度的旁证。至于被巫术复活后能够一直生存下的例子，就更没有了！不过，我还听说这一支巫族有留下一本记载各种炼尸法的古盘经！唉，要是有生之年，能让我见到，就是死也值了！”
话说到这里，众人都想起前几天才刚发生的事，一时都打了个寒战，又聊了一会儿，便散了席。
送陈教授走时，陈教授和大伙一一握手告别，说很高兴认识我们这些学生，还留了自己的电子邮箱，让我们以后有什么学术上的事尽管向他请教。
一番话说的连同胖子和我在内都暖洋洋的，心道这位老教授人还真不错。难得阿杰也很高兴，看的出来，他对陈教授还是很看重的。
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