做心中有数，作奸犯科前总会度量一二；地理学弟子，往大了说带兵打仗不至于两眼一抹黑，往小了说随便到一个地方不至于分不清东南西北；雅学弟子，琴、棋、书、画、诗、酒、花、茶哪一样技艺都可以谋生；史学弟子，这个倒是有点没啥出息的样子了，但是读史使人明智，以史为镜可以知兴替，这是读书人不能丢弃的东西；医学弟子，居庙堂之高可以悬壶济世，处江湖之远可以救死扶伤；农学弟子，看似最没有用了，可是若能不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。”渔舟娓娓道来。
圣上不觉正襟危坐，满脸肃容。
“千帆曾经在草野生活十余年，深深地知道，天下太大，很多平民百姓都看不到，也没有机会看到，他们能看到的只是自己家的一亩三分地。”渔舟缓缓地说道，“现在我有幸能够成为山长，开堂讲学，唯一能做的就是希望黎民百姓不饥不寒，七十者衣帛食肉。至于站在庙堂之高的国之栋梁，那就顺其自然吧。”
“先帝常说，《史记·十二诸侯年表》有云：‘孔子明王道，干七十馀君，莫能用’，今日寡人终于在先生的话中窥得王道的冰山一角，先生果然不愧为游学掌门，不愧为国士无双，寡人失敬！。”圣上深深一揖。
渔舟侧身避过，还了一礼，浅笑道：“圣上谬赞了，草民不过是抛砖引玉，游学要走的道路还很远。”
“西门先生若是有你这般……何至于……”圣上有感而发。
“先师自有先师的道理，就像治理国家一样，有大刀阔斧的开国皇帝，有中规中矩的守成之君，也有临危受命的中兴之君。游学若没有西门先生的坚守，就没有今天的千帆和知微草堂。”渔舟中肯地说道。
“你小小年纪，倒是看得通透。也对，日中则昃，月满则亏，此天下之常理也。”圣上笑叹，“朕听闻先生有一大癖好，讲课时要麽不带讲义，要麽只带一部《踏莎行》，不知这是什么典故？”
“有故事，但称不上典故。”渔舟怅然道，“《踏莎行》是先师毕生的心血，我授课时，时常想起在先师面前受教的日子，带着《踏莎行》就像先师还在身边一样。”
“那先生为何又对西门府的窘迫置之不理？”
备用站：www.lrxs.org