士刀法。”
“换而言之，既然再好的具足也挡不住红叶军的攻击，那我为何还要穿具足呢？反正穿不穿具足的效果都一样，不穿具足还可以减轻士兵的负担，保留他们的体力，还让他们能够更快的行军、移动、做出动作。所以，对阵红叶军时，最明智的做法就是不穿具足。”
“如果未来，某一支军队针对红叶军的两个弱点进行准备，以军衣代替具足并配备大量的铁炮火炮，那他们的军队，就将成为红叶军的梦魇。”
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竹中重治的话让大帐内沉默了良久，之前从来没有人想过这些问题，也没有人会往这些方面考虑问题。他们只知道，雨秋平这个明国来人，自打在今川家练兵时开始，就有这一套独特的练兵方法。
三日町合战后，深受震撼的织田信长也想仿效雨秋平的练军之法去训练自己的直辖旗本队，不过却遭遇了很大的阻力。那些武士出身的人，不愿意和平民一起站成方阵互相保护，也不愿意和平民使用一样低贱的长枪，更别提和平民一起接受令行禁止的训练了。而雨秋平的墙骑兵冲锋则更是被织田家的武士们所抗议——他们都是武士出身，上有老下有小还要继承家主之位，家里还有着大量的领地和财富等着他，如何会想用这种“一命换一命”的自杀打法呢？虽然在织田信长的强行命令下，直辖的旗本队勉强开始了类似的训练。可是武士出身的人永远心不在焉、阳奉阴违，不久后织田信长也只得无奈放弃。
直到这时，织田信长和其他人才反应过来，雨秋平之所以能练出这样一支军队，不仅是靠他的治军之法，还和红叶军军中的信任与凝聚力有关。雨秋平自己是渡来人，手下的核心都是奴隶出身，军中没有什么世袭武士，基本都是从领民里招募而来，因此军中没有高低贵贱之分。而雨秋平还十余年如一日地推行他那“人人平等”的思想，强调每一个人都是生而平等的，在军中推行那套诡异的军礼——下级见上级不用下跪磕头，做什么事都要按照规矩排队，天王老子也没用等等。正是雨秋平的这份努力，让红叶军能够拥有那么强的凝聚力和彼此间的信任与默契。而这些离经叛道的举动，都是传统的武士无法接受的。
从来没有人想过这套治军之法练出的军队，有什么特殊的弱点——而竹中重治现在一针见血地把弱点指了出来。
“不穿盔甲而穿军衣，以铁炮（火枪）、火炮为主要的攻击方式。”雨秋平喃喃地复述着竹中重治描绘的那支部队，想象着他们的样子——那不正是现代的军队吗？
果然，能够压制古代军队的近代军队，它的死敌就是现代军队啊。
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