34秦始皇功绩论
我开始口若悬河，夸夸其谈起来：“在说秦始皇的对中华民族的贡献时，我要先大概介绍一下历史。我们所处的这块地方，是亚洲的东部大陆，我们所在的国家就是东部大陆偏南一点，他现在的名字叫中国，但在上古时代他很乱，没有秩序，整个社会是以个人的初级道德水准来约束自己的行为。在有人开始管理后，就出现了部落和部落联盟，逐渐发展壮大的部落，就不断吞并小部落，变得更为强大，如我们民族的祖先炎黄二人，后来就是夏朝、商朝、周朝，而周朝的末期也叫战国时期，最后才是秦国一统江山，正式成为了一个国家。你也可以这么理解，在秦国以前，不叫国家历史，确切的说是这块大陆历史，或者是民族历史，而秦国之后，可称为国家历史。因为，秦国是这块大陆上的第一个统一的有国家雏形的国家，这就是秦始皇的第一个贡献，所以称他为始皇帝。
第二个贡献就是开创了依法治国的先河。秦国之前，夏商周都是松散型的封建王朝，即分封型诸侯国，封地自成一“国”，而各个小国家其实就是个大部落形式存在，不能用现在国家的标准说他就是一个国家；但为了方便介绍，我就随历史习惯暂且称为“国”。
战国时法家和儒家两派学说就国家应该是实行法治还是实行仁治，曾展开过激烈的争论和碰撞，其代表人物分别是韩非和孔子，倡导法治的少正卯被孔子杀死，以仁治国以德治国占了上风，战国七雄中只有秦国选择了依法治国，其他六国则选择的是以仁治国、以德治国。秦国商鞅变法，制定出了各种完善且严格执行的法律，其中有第一个树立了法律面前人人平等的思想、第一个有较为完善的法律制度，涉及到政治、经济、军事等各个方面，第一个实行民告官制度、第一个实行监察巡回监督制度、第一个实行军功奖励制度等等，哪一个不是超越2000年的先进做法？不是在开创历史先河？所以秦地民众法律意识极强，遵法守法使秦国秩序井然，夜不闭户，变得越来越强大，从而统一了其他六国，完成了对这块大陆的统治。至今，依法治国的这种思想和强悍的执行力，都是当代各个国家管理者所倡导和执行的，难道这不是对人类历史的巨大贡献吗？
至于说它法律过于严酷，这也是事实，在当时的环境下，一是人们根本不懂遵守，没有遵守意识，你不用严酷法律和强硬的执行手段，怎能使人害怕？只有害怕才能遵照法律，二是乱世用重典，从重才能达到快速整顿社会秩序的效果。当然，经过几代人后，遵法守法深入人心，后人养成了遵守习惯，过重的法律也可修改嘛，但这个过程漫长。所以你用当代人已形成的遵法守法思想，来衡量当时法律尚处于人类初级阶段的秦国，我认为很不妥当。只可惜的是秦始皇死得太早了，只活了
49岁，后辈又无能，白白让中国历史走了很多弯路，例如秦国灭亡后的各个朝代，推崇儒教，均是以仁政治天下，法治只是作为辅助形式，且执行上弹性很大，贵族和平民两重天。设想一下，如果秦始皇能多活二十年，法治深入人心，社会会变成什么样子？直至过了2000多年后的当代，人们才认识到法治的重要，才倡导法治，依法治国才占据了主导地位。
第三个贡献就是凝聚了中华民族。主要是统一了文字，统一了度量衡，统一了货币，统一了车轨。别小看这四个统一，我先说第一个，统一文字的意义：统一文字使这块大陆上各个民族各个部落间杂乱无序的文字和语言，变得简单起来，文字统一促进了语言上统一，从而使语言交流文字交流便利，民族融合进程加快，无形中形成了一个写同一种文字、讲同一种语言的超大部落，就是中华民族，凝聚力了华族民心，这为以后几千年间虽然国家不断更迭名称不断变化，中华民族散居全球各地，但同文同种同一民族之心始终没有变。换句话说，当时的统一文字，给以后的中华民族统一打下了坚实基础。请你设想一下，如果这块大陆上有几十种文字，形成几十种语言，那么现在的这块大陆上是不是会和欧洲大陆一样，会出现几十个小国家？至于后边三个统一，就不用我一一细说他的意义了吧？你搞经济的，应该懂得。
第四个巨大贡献就是废封建，置郡县，建立了完整的中央集权架构和管理体制。前边已经说过，秦之前的夏商周都是封地自建型的松散大部落管理模式，这样的弊端是极大的，咱也不讨论他。秦国为何能说它是一个真正意义上的国家？就是因为他废封建，置郡、县，同时建立起十分完整的中央管理体系，至今世界各个国家实行的管理体制，都没有跑脱秦国设计实行的框架，如皇帝下设丞相，丞相管理各部，各地有郡，郡之下有县，县之下设亭长（相当于当今乡一级派出所），亭长之下设里正（相当于当今村长），由中央或者有权机构派驻官员，各级官员一切行为遵照法律对中央负责、对上级负责。你想一想，现在的世界上各个国家是不是基本都是这种管理格局？
汉朝推翻了秦以后，包括以后的各个王朝，废除了秦的制度，又恢复了分封制，导致国家内战混乱，才又采取消藩，如隋、唐、西晋、明、清，均有藩王之乱，导致国家混战不断，民不聊生。而只有秦朝和宋朝没有过藩王之乱。实践证明了秦国的远见卓识。
以上四个巨大贡献，都是对人类对民族跨时代的千秋功业，都是在几千年前的秦始皇领导下完成的。很多都是当下世界还在实施的，无法抛弃的，那么请问你：这些功业够不够你崇拜的？”
一席话说的我口干舌燥，可惜水壶还在车上，我只好抿了抿嘴唇。
只见何小姐还在沉思中，不发一言，好一会，才又问道：“那他焚书坑儒，修长城等如何解释？”
我只好再次说道：“你只看到他焚书坑儒，而未想到他为什么会这么做。在当时，经过战国时期，各种思想百花齐放百家争鸣，用现代观念看，是好事情，但站在当时国家管理者的角度想，这就极为不利了。因为秦国实行的是依法治国而不是以仁治国，这两种治国理念全然相反。国家刚刚统一，以仁治国的观念还在刚统一的其他六国内深入人心，而国家需要贯彻依法治国思想，要有一个统一思想，齐心协力，共同努力建设的大环境，而那些儒家的思想和百家争鸣的现象就成了搞乱人的思想，破坏依法治国和国家建设的阻碍力量。试想一下，中央下达某种命令，而下边执行者思想不同
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