恩远是莫逆之交。他尽了全力，说服袁家出手。
当然，对大族而言，都有防患于未然的后手，袁正纯明白，一旦事不可控，自己这一支必须离开袁家，改名隐世，再没有袁家的庇护。
袁正纯还是义无反顾的干了。
父亲当年给我讲起这些的时候，身体极端的虚弱，神志也有点不清，我并没有搞清楚唐末那段时间，常家和袁家到底遭遇了什么，但至少可以肯定，因为这件事，袁正纯这一支离开了袁家，远赴杭州隐居，家族也改成了梅姓，而我们常家大部分逃到了巴蜀。
父亲故去后，我对当年那一段历史非常感兴趣，但奇怪的是，族谱的记载对那段时间有近百年的缺失，似乎在掩盖着什么。我后来一直查找相关的资料，但线索不多，有限的资料隐约指向一个惊天的风水局，一个足以改变巫祝五姓内在势力平衡的风水局。
父亲曾留给我一个地址，告诉我如有什么涉及家族安危的难事，可以去杭州找梅家，找他的挚友梅墨村，他一定会尽全力帮忙。我在九八年时去杭州出差，忽然想起了这事，好奇心起，就循着地址找了过去。
可那个地址是一个杭州郊区农村里的破败小院，似乎已经很久没人居住。问了问周围的邻居才知道，梅家人两年前就都搬走了，好像家里出了什么大事，那之后也从来没有人回来过。
失望之余，我还是注意到，小院的门框上贴着一副对联，虽早已破烂不堪，但依稀还可以分辨，那两行字笔力雄健，又透着古拙，隐约就是“此因即是他果，他果缘出此因。”
在我的大脑飞快闪过这些过往时，我看到梅雨君抬起了头，清秀的面颊上挂着淡淡的泪痕，那种抹不去的惆怅印在眼眸里，嘴唇却是不自觉的微微颤抖，这神情，即使是铁石心肠的人看了，也会怜惜不已。
（有物无常者，谓于非常非无常处，自生分别。其义云何？彼立无常，自不灭坏，能坏诸法。若无无常坏一切法，法终不灭成于无有；如杖捶、瓦石，能坏于物而自不坏，此亦如是。大慧，现见无常与一切法，无有能作、所作差别，云此是无常，此是所作；无差别故，能作、所作应俱是常，不见有因能令诸法成于无故。--《楞伽经》）
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