,在我看来更有可能的情况是,水下考古是海洋勘探事件的幌子,一个转移公众注意力的幌子,当然,海洋勘探本身并没有多少成为焦点事件的热度,更多的应该是转移外部势力对事件的注意力。
其次,全国优秀的潜水人才齐聚南海,这件事绝不是水下考古事件所需要的,他们在海底搜索的一定另有其物。而魏智华把海底勘探事件放在最前面陈述,是否也在暗示潜水员真正的搜索目标呢?
同样,魏智华对东星号最初设计功能的描述,似乎也在向我暗示一个事实,那就是东星号所执行的任务绝不仅仅是个简单的运输任务,而之后他说的关于大量科学家在东星号上的事,也从侧面证明了这一点。而且从逻辑上看,魏处所领导的搜救工作耗时如此之长,调动资源如此之多,技术设备又是如此的超乎想象,那么他所强调的最后一句话,其实是否也是在向我暗示,东星号是在勘测后取得了成果,甚至取得了某种重要的样本,这才是我们行动的真正目标?
那么东星号到底找到了什么?矿藏?地质数据?还是水下遗迹?可惜这个问题在魏智华的只言片语中再也找不到线索。
不知为什么,我忽然想到了丁剑在东星号上的遭遇,特别是他对于航海日记内容的描述,如果这些内容是船上科研工作者所留下的,那么应该是非常理性而客观的,可惜昨晚我和曹队都喝了不少酒,现在严重影响了我的记忆力,但我当时应该记录在了笔记本里,今天出来得匆忙没带。
我正打算趁着大家都在忙于计算的功夫,回一趟自己的舱房,翻翻那天的笔记,却看见焕生沉着脸走了进来。
(善男子,一切世界始终生灭,前后有无,聚散起止,念念相续,循环往复,种种取舍,皆是轮回。未出轮回,而辩圆觉,彼圆觉性即同流转,若免轮回,无有是处。譬如动目,能摇湛水;又如定眼,由回转火;云驶月运,舟行岸移,亦复如是。善男子,诸旋未息,彼物先住,尚不可得,何况轮转生死垢心曾未清净,观佛圆觉而不旋复?--《圆觉经》)
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