类置于案；二类持于手；三用于坐禅，为钩香炉；四是灌顶时，受者跨越而以净身之香炉。”
攸兰先看向一只由提链将盖和炉身相连的鎏金银香炉。炉身口直、腹鼓、下有圈足。腹部上半部分以如意纹环身，正中錾刻云纹。圈足上饰垂莲纹。香炉上配有一对变形忍冬纹形状的把手。盖呈阶梯状，形钮似莲蕾。盖身镂空，用以逸香。器身纹样鎏金，整体雍容华贵。
她又拿起一只褐釉无托盘的香熏把玩。这尊香熏分上下两部分，可分而开之，上半部由三层含苞待放的五瓣梅组成，每瓣皆刻有花茎，脉络清晰，精雕细琢。盖顶饰有一精美的小鸟，亭亭玉立，眺望远方，下半部圆形中空。可谓造型生动，质朴自然。
其余各色如掐丝珐琅瑞兽纹簋式香炉、白玉游环香炉、鎏金铜嵌宝石香炉、绿底粉彩描金镂空花卉纹香炉、碧玉四管式香炉、景泰蓝珐琅彩吉祥纹连盖香炉、万叶六花撰文香炉，大大小小共有二十余件。可谓琳琅满目，攸兰不由大为赞叹。
目光扫过一圈，她指了指一只双耳自然连结的豆青釉三足香炉，道：“就它吧。”此炉瓷质精细，釉色青润自然，光透匀净，如脂似玉，清雅秀逸。当真“巧如范金，精比琢玉”。
鸾素已手捧焚香时用以添香、燃香的一应器物：香铲、香拨、香箸、香匣，侍立一旁。攸兰这才知道除了红楼中所写焚香必备的“炉瓶三事”：香炉、箸瓶及香盒外还有这些个讲究。
可见，“红袖添香”远远不止捻一粒香放入香炉中这么简单。
唐欢方取了一些香丸，鸾素便道：“四少，还是鸾素来吧。”
唐欢道：“无妨。”
只见他先把特制的小块炭墼烧红，置于香炉中，然后用细香灰覆上炭墼，将其填埋。再在香灰上戳少量孔眼，以便氧气灌入，防止炉火熄灭。然后在香灰上放上细瓷、云母、金钱、银叶、砂片等各色轻薄质硬的“隔火”，再取了数枚香丸放在隔火之上，借着灰下炭墼的微火烘烤，让香芬得以缓慢挥发。
攸兰这才知道，原来“焚香”，并不是把香丸、香饼直接加以焚烧；而是要让香丸、香饼借助炭火之力慢慢烤出香气。
果听唐欢道：“焚香须尽量减少烟气，让香味低回悠长。因此，最关键的是炉中炭火要尽量燃得缓慢，火势微而久不灭。香一旦“焚”起，还需不停加以观察，否则，‘香烟若烈，则香味漫然，顷刻而灭’。”
攸兰奇道：“只是这炭墼或香饼埋在灰中，又看不到，如何判断呢？”
只见唐欢微微一笑，将手放到灰面上方，道：“需如此以手亲试火气紧慢。”
攸兰点点头，原来判断灰下香饼的火势是过旺还是过弱需要凭手感。果然，蓝袖添香也是很不容易的，见唐欢以手试香的情形，不禁嘻笑脱口吟道：“几度试香纤手暖，一回尝酒绛唇光。”
唐欢听了，只觉这香一燃起，屋中已添燥热，耳上隐隐作烧。
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