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诸夏纪

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第十章 人道修行的源头第(2/2)页
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   “若是巫祝之道,或许越是古老,涉及的巫神越为强大;若是图腾之道,也或许越为古老,接引的真灵越为恐怖。但是我们炼气之道却不一样,求新思变,不管是天皇时代的修士,还是刚刚小获神通之人,都在不断结合自身,不断结合天地,寻找更适合自己的道路。”

    “今法未必胜过古法,却无疑更适合今人。”

    听到仇生之言,姬昌忽然想起一事,疑惑问道:“仇生先生,我要是没有记错,史皇造字,乃是轩辕陛下执掌天下之时。这兽皮若是出自伏羲陛下之时,怎会有文字注释在旁。”

    史皇仓颉,也是一位赫赫有名的大人物了,据说他也曾是一族王者,后来成为了轩辕黄帝麾下之臣。

    传闻之中,仓颉龙颜侈侈,四目灵光,实有睿德,生而能书,于是穷天地之变,仰观奎星圆曲之势,俯察龟文鸟羽山川,指掌而创文字,天为雨粟,鬼为夜哭,龙乃潜藏。

    如今他们所学文字,虽然形状有所变化,但是根底却没变。指代、象形、形声、会意、转注、假借,造字六法与所造之字同时传之天下,人道由此而始。

    “呵呵,你倒是机敏。”仇生看着姬昌,淡淡一笑:“这图画是史皇之前所画,但是这些文字注释,却是夏后氏之时所留。”

    “说来也是好笑,注释之人,乃是图腾一脉的修士,大概修行境界还在我之上。此人也是智慧通达,以图腾之法注解炼气之道,竟也像模像样。要是被图腾一脉的朋友得到,说不得又是一种妙法。”

    图腾之法,除下姬考之外,在场之人,都知道这是一种什么样的法门。

    诸夏有巫祝沟通鬼神,而四夷也有图腾沟通祖灵,自从禹王建立王朝以来,两者之间,就从来没有停止过争斗。

    姬氏族人,都曾经与戎狄交战过,自然清楚他们的手段。

    和巫祝一样,戎狄之中,要培养出一个图腾接引者,也不是那么简单的。

    “可是我看除下这一种文字之外,这兽皮之上,并没有其他注解。而这三图,仅仅只是姿势罢了,并没有什么修行之法在上面啊。”

    姬昌再度查看这兽皮,心中又涌出了另外一个疑惑。

    这就三个人形,一坐一睡一走,什么标注都没有,哪里像是炼气之法啊。

    仇生哈哈一笑:“你这是以肉眼去看,自然看不出来了。要想得到这里面的炼气之法,需要入境之辈,以自身气境去看,才能领悟这上古法门。”

    “何为入境?”

    姬考心中一动,马上抓住了仇生刚才说的那两个字。
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