第一百三十九章 露行踪铁棍耀金钵,立阵型菩萨显金身第(2/2)页
花,其上有经文铭刻,并着此尊菩萨金身骑着一匹威猛狮兽,甚是威猛。
这般菩萨金身出现,却是叫厉长生有些诧异,这佛门一道修行境界他却是不甚了解,这般八人看着也不像是有大修为之人,这般凭空凝聚出菩萨金身,如若不是依靠那法宝,只是自身手段,那便是有些骇人了。
一般,比如厉长生修行之道,待到入了那炼气化神,修到深处,破得胎中之谜,了然前事,无有挂碍之后,便可以法门修的有大神通之元神,例如修行那《东极岁星真功》,在这般阶段便可以修那东极青帝元神,有着莫大神通。
这般修得元神,又可称为“法身”来,乃是修行之正道矣,不过这修成元神又岂是这般容易的,这道门槛不知道阻挡了多少修道人前行,便是修得元神之后,便要面对三灾利害,也不是一番坦途,不知道多少人便是修成了元神,也是倒在那三灾利害。
但是,路总是人走出来的,数千年修行之人却是寻找到了一门取巧之法,便是待到修行到了临界点,却是无法破得关键,修行元神,或者害怕那成了元神后三灾利害的人,便可广立祭拜,取万民香火愿力来。
这香火愿力也是一门神妙之法,取那香火愿力凝聚,以之凝聚那金身神像来,手段神通也不弱于那正道元神,还能避开三灾利害,并着还能行上神道一途,倒也称为是一条不错的道路。
不错如若专修这般香火愿力,却是有些弊端,其一,便是如若不到那修行元神之临界点便行香火愿力之道,却是有极大可能性被那万民香火愿力昧了本心,那人便会不断的朝着那香火愿力所希望的方向改变。
这情况之下,如若想要抽身出来,或者是违背了那香火愿力所希望,也就是所谓的“神职”,那便是金身神像,万劫不复,怕是能转世重修都算是好的结果了。
那弊端其二,便是修行了这香火愿力之道,虽然手段也是不下于那正道法身之路,且没有三灾利害,并着神通法力还可以随着香火愿力不断凝聚而变得愈强大,但是这般情况之下,便是更加离不开那信徒支柱,如若失去了信徒,断了香火,那也是逃不过一个陨落就是。
故,厉长生所知,一般只有到了那寿元接近枯竭,近乎无法破关之人,方才会孤注一掷去选择转修这香火愿力之道,寻常修道之人,对这香火愿力不过就是辅助修行,一般皆是修成元神之后,再分出心思采纳香火愿力,此时不但不惧那香火愿力蒙昧,且不受限于那香火愿力,便是失去了也不过丢了一具金身神像,也不碍着正道。
这般法身正道为主,金身神像为辅,方才是正宗之道,如厉长生所行崂山一道便是这般,这也是那崂山为何还修建外庙采纳香火之缘由了。(未完待续。)
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