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唐船——明末海内外的那些事

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第317章 海盗传奇 8、幽灵船第(2/2)页
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世界,对于这个颇为神秘的组织早有耳闻,但其成员还是第一次碰到。

    白海山曾经问过沈琦,为何给商团取名为“共济社”,沈琦的解释是费利佩给取的名字,其含义是要求大家在新大陆精诚合作,有“同舟共济”之意。

    此后,白海山也没多想,以为仅仅是依据西洋话的寓意翻译来的,今天却碰上一个“共济会”成员,于是,他打发走甲板上的众水手,派朱辉、韩小玉到快艇上去看看,他要和史密斯好好聊聊。

    甲板上只剩下他们两人了,白海山问道:“请问史密斯先生,‘共济会’是像耶稣会、众合会、奥古斯丁会这样的组织吗?”

    “不一样,‘共济会’成员不仅有基督徒、也有印度教徒、甚至还有犹太人和Muslim,只要是‘有神论者’者才能加入,不过,据我所知,参加这个组织的,大多数是‘匠人’出身。”

    闻听此言,白海山不禁想起费利佩的父亲,他是石匠出身,现在波多西开银矿,费利佩把商团取名为“共济社”,看来大有一番寓意!

    与此同时,朱辉和韩小玉顺着缆绳登上幽灵船,发现船舱里空空荡荡的,似乎什么都没有,就在二人准备离开时,一只雪白的猫咪突然蹿出来,喵的一声跳到韩小玉的肩上,眼睛里闪着绿光,盯着朱辉叫个不停……

    韩小玉打个哆嗦,把猫咪抱在怀中,一头扑进朱辉的怀中……

    在甲板上,白海山仍在和史密斯聊天,终于搞明白了“共济会”的真面目。

    在上古希腊城邦时代,欧罗巴人全是多神论者,自基督教在罗马帝国传播以来,地中海东海岸出现许多神秘主义的教派,四世纪,迫于罗马教廷的压力而分崩离析,却保留下“共济会”这个神秘组织。

    公元十三世纪,犹太教喀巴拉神秘主义独领风骚,这期间,有人开始推崇拉丁炼金术,根据柏拉图的《理想国》中对造物主的阐述,认为“神”是一位理性人格化的“工匠”,而宇宙则是这位“伟大建筑者”所创作的手工品,宇宙的秩序来自“神”赋予的理性,这个外在的宇宙,被称为大宇宙(),而人类全部都是“宇宙”的影子,也就是“神”的复制品,被称为“小宇宙”()。然而,“神”创造人类所使用的材料,存在先天性的缺陷,因此,人类并不是“完美”。

    如果人类能够以理性为准绳、以道德为工具,不断修正自身的缺陷,那么,最终将凭借人类自身的努力,在精神上得以完美。

    基于这样的理论,“共济会”会员被称为“石工”,通过奉行“理神论”,每个“石工”必须修建“所罗门神殿”,完成“内在神殿”的建造,就能成为完美的“石工导师”,继而进入“神”的领域。“石工”所做的这一切,象征人类追求理性和自身的完善。

    神秘组织“共济会”成员不必是基督徒,只要是有神论者均可加入,因此,基督教、犹太教、印度教、拜火神教和Muslim等等全部参与其中,从职业上讲,只有石匠、铁匠和木匠,才是该组织的主力军,用分规、曲尺和书本组成的象征符号,代表着“三重伟大之光”。

    随着多年的发展,进入十六世纪以来(也就是本书所讲述的年代),不到五十年的时间,“共济会”就扩散到欧洲、中东和美洲各地,形成一个匹敌天主教廷的秘密体系。

    白海山曾见过,费利佩的书中绘有“共济会”标志,显然,他和他父亲都是“共济会”秘密成员……
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