统就继续给他推送这些东西，最终很容易形成一个个‘信息孤岛’，一群群偏好非常相近的人互相抱团取暖，不知道外面的世界发生了什么、不知道外面的世界在流行什么，那社会不就被撕裂了么？
所以，我觉得既然我们做不了人工智能推送，也没这个钱，不如就大大方方开个发布会表个态，说我们基于‘防止社会被割裂，防止国民眼光被局限，所以本着社会责任感，才不愿意做这方面的人工智能’。因为我们是一家社交企业，既然是做社交的，当然要以‘让社会上不同认知圈子的个体相互思想碰撞’为社会责任了！”
对啊！“小学生都是怠惰的，不能由着小学生的性子来”！
马腾想明白任宇新话里的这个核心思想之后，顿时眼前一亮，觉得心灵都像是打开了另一扇窗户。
虽然就算让腾云自己去“像慈父或者家长那样给小学生推荐最流行的东西”，他也一定只会推送比小学生本身更怠惰的内容。但是这不重要，他只要逮到一点反击顾诚的论调就行了。
既然自己做不了，那就黑一下顾诚的努力，往这个新行业的赛道上泼脏水。
……
第二天，腾云方面的公关部，就安排了新闻发言人，接受了有限几个媒体的记者的点对点采访，然后把任宇新提出的那番观点进一步美化修饰了一番，然后半推半就地透露给媒体。
前去采访的各方自然都积极报道了相关新闻。
不得不说，任宇新的这套说辞，还是挺有迷惑性的。很多卫道士都开始反思：要是真按照顾诚画大饼的那个方式，虽然孤高上进的人能够不被小学生裹挟，但是小学生们岂不是要永远堕落下去了？只会打毒奶粉的小学生，可能就此变成一块一辈子就只会打毒奶粉的社会废渣了呀！
收了腾云公关费的《南都报》甚至专门撰文了一个专栏：“论偏好推送的危险：谨防‘昭和男儿’演变成‘平成渣宅’的悲剧在华夏重演。”
专栏文章的背景，无非是把当时在国内很有市场的“三十年前在扶桑发生过的事情，十五年前就会在湾湾重演。十五年前在湾湾发生过的事情，如今就会在大陆重演”论调拿来利用了一番。
何况，顾诚眼下正在东京参加国际电影节，他的参赛作品《三丁目的夕阳》当初之所以选择了用扶桑社会背景预言国内的行业未来出路，不也是基于这个基调么？
这篇文章，可谓是以彼之道还施彼身，刚一发表，具体执笔的人就拿到了腾云方面一大笔赏金。
“顾总，您看腾云在国内报纸上发文章黑我们，这事儿怎么反击？”当天晚上，顾诚跟蔡明量蔡导喝完酒、认识了一圈参加电影节的朋友，回转到酒店的时候，他的女秘书就把这个问题摆在了案头。
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