红包万岁

    虽然同意调走，但魏贤还是觉得要查一查为什么堂堂两千多万百姓的父母官，会插手一个县品警大队长的职位。

    河东市是河东郡的首府，郡贵族议会大楼自然也在河东市内，身为郡侯，林长新忙碌的很，只是数天前来了一个不速之客后，林长新就不得不推掉一些会。这位不速之客就是金大升，他知道“异”会败露，也就不敢返回秩序位面。

    在魏贤抢到卫锦衣、玉清神帝及太浩魔御三个红包时，秩序也对金大升做出了判罚。照理说，违序之罚的红包会降临到金大升的附近，金大升若是一个不注意自己撞上去，就相当于抢红包了，那刑罚也就降临了。

    但金大升是知道秩序的手段，他逃走时就遮蔽了天机，秩序也就无法准确的锁定金大升，利用红包进行惩罚也就不行了。因此，秩序此时就会派出斗部或雷部的成员，降临到铜盘位面，搜捕金大升。

    金大升知道藏在哪里都不如藏在位面之子身边来的安全，他在逃离小河县断剑峰的第一时间就跑到林长新的身边。林长新对于金大升的事情是一无所知的，但他即是秩序安排的位面之了，其心智自然是不低的，就算不知道金大升做了什么，却也能从金大升获取“邪果”中推测出一二来。

    如今金大升惶惶而来，林长新就知道他事情败露了，尽管不知道是什么事情败露了，林长新也能推测出此事极其严重。林长新是知道秩序位面的存在，但他对于秩序内幕却是所知不多，只是就算知道的不多，林长新却也清楚自己不能保住金大升的。

    政治人物懂得取舍，林长新对取舍之道更为精深，只是此事非世俗可理解，林长新暂时也只能隐藏着自己的心思。金大升一来就咆哮着让林长新整治小河县品警三处的大队长，林长新本是不愿意，他堂堂一个郡侯去整治一个县大队长，此事必然引起有心的注意。

    林长新由于是安排好的位面之子，他的仕途虽不能说一帆风顺却也没什么大起大落，而他的青云直升，必然阻了一些人的仕途，他自然也是有一些敌人的。这些敌人平时是隐忍着，但只要逮到机会，就肯定会给林长新一刀。

    金大升失去的很多，他的“异”暴露后不仅失去了“序号”，也成为太浩秩序通缉犯，他对魏贤是恨之入骨。金大升曾经动用法术探查魏贤却遭到天机反噬，由此也就知道魏贤是来历不凡的，但一个来历不凡的人却呆在小河县，金大升就知道其有图谋。

    金大升自己就是呆在小河县有图谋的，无需换位思考就知道魏贤肯定在小河县有重要的计划。因此，金大升认为魏贤把自己赶离了小河县，那就用其人之道反彼其身，他不理林长新的顾虑，咆哮着让林长新迅速解决掉魏贤。

    林长新是不知道自己位面之子的事情，他若是知道，此时就不会听金大升的，正是因为不知道，他才以为自己这些年仕途风顺是金大升在背后相助。因此，林长新为了维持与金大升的关系，很无奈了做出令有心人觉得诧异的决定。

    魏贤等人诧异于一个郡侯突如其来的举动，有心人们在毫异的同时也迅速将关注点投到了小河县那个叫魏贤的品警大队长身上。于是，很快就有人接触了魏贤，品警是什么性质的组织，普通老百姓或许不是很清楚，但官位到了一定高度后，多多少少也就知道了。

    有些人会觉得惊讶，世上真的有神仙吗？如果真有神仙，品警这样的神仙队伍又有什么样的能力？其实看看魏贤初到小河县品警三处时的品警们，就能知道，品警是真没有什么能力的，90%以上的品警都是伪1阶品士，法术什么的更是一个也没有。

    没有法术的品士就是弱鸡，都不如一位军中精锐来的强悍；因此，那些初知世上有神仙的人试探了品警后注定会失望，从而对神仙是否真的存在又执有怀疑。

    那些有心人原本没有把林长新的步步高升跟神仙联系在一起的，但林长新示意秘书调离魏贤后，这些有心人立即就将神仙与步步高升联系到了一起。能够在仕途上混的都是精英，或许会觉得这种联系有些奇葩，可林长新为什么要这么做呢？

    正所谓神仙打架，凡人遭灾。

    有心人们就会想着，是不是这个叫魏贤的品警大队长得罪了某位神仙，神仙不方便出手，就让林长新出手整治？所以说，脑洞足够大，接近真相的几率也很高，这些有心人已经摸到了实情。

    魏贤很纳闷，他连小河县的县长都没有见过，怎么最近总有市里的人来跟他套近乎呢？穿越限制了他的想象力，不管是在地球还是在雍位面，魏贤最高成就是赚了几十万的小商人，仕途方面的斗争，他不能用“没吃过猪肉，还没见过猪跑”来进行了解。

    但他有两个大招，一个就是觉得自己将会受到迫害时那就放大招——跑路。一个就是觉得自己无法扩展想象力时放另一个大招——置之不理。因此，对于河东市仕场最近奇怪的举动，魏贤放了他的第二个大招，收拾好行礼，独自前往“零河县”上任。

    河东市五县八区，大河、小河、左河、上河、零河就是那五县，如果说小河县是僻穷县的话，零河县就是僻上加僻，穷上加穷的县。

    在河东市五县中，经济最好的是上河县，其次是左河，再次是大河，小河倒数第二，零河吊尾。零河这地方穷到什么程度呢？不夸张的说，县城尚好一些，乡镇地方有很多家庭连裤子都无法保证全家都有的。

    穷山恶水出刁民的同时也出“野祀”，穷啊！无法挣所出温饱的情况下，那就只能求神拜佛，而刁民结出来的就不可能是“正果”。或许也有“正果”，但纯度必然低劣，如此也就造成没有多少秩序职员愿意跑这鸟地方来任职。

    就算任职了，基本上也不会到自己的祀所坐镇的。当然，那些没有根脚的职使们就没办法的，只能是呆在这鸟地方饿着。不过，零河县这地方的“土地公”却是活得稍微滋润一些的，在无法外出务工的情况下，零河县的乡下都只能是种田。

    农民们自然不知道秩序权责是如何分的，他们只知道土地公有“土地”前缀，那“田”肯定也归土地公保佑，所以，零河县的“土地祀所”倒是蛮多的。

    魏贤坐车前往零河县，沿途看到不少土地庙、土地观之类的，单从祀所外形来看，零河县这地方的六极成分蛮复杂的。神魔巫妖仙佛的六种成分居然都有，跟小河县“魔极”占绝大

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