红包万岁

衡，就涌源源不断产生“品信”，从而抵挡住混沌力量的复苏。

    山川河流是属于八部中的“三山五岳部”管辖，也就是山神、土地、水神之类的；当然，并不一定就是“神”，也有可能是魔巫妖仙佛。虽然山魔、山巫之类的讲起来比较不顺口，却也是没有办法的事情。

    从祀所的建筑风格就能一眼判断出“属极”，三茅峰的祀所是寺，意味着三茅峰的掌职者叫“三茅峰佛使”也可称为三茅山佛。当然，职使是不敢自称“佛”的，部君才有资格以“神魔巫妖仙佛”自称，职使只敢称“X使”。

    “君上，夺位吧”。

    三茅峰祀所里的祀像已然四崩五裂，意味着这处祀所已经“寂灭”，也就是三茅峰成为无秩序之地。无序之地是“毛神野仙”们最喜欢的地方，只要恢复祀所，就能夺取秩序的管辖，也就是韩毒龙说的“夺位”。

    当然，夺位的前提就是必须拥有“本命主器”也就是红包，没有红包就谈不上秩序的运转。这也是韩毒龙敢有底气喊夺位的原因，他如今已有本命主器，一旦夺取“三茅峰”秩序权，就能收割属于三茅峰所辖的利益。

    魏贤很心动，倒不是想要三茅峰职使的位置，而是一旦成为三茅峰职使，就能与太浩秩序位面勾搭上。“或许吧”，魏贤又想起“谒位面”三百多年来消灭“祀奉”传统的事情，如此也就难怪“三茅峰祀所”寂灭了。

    “要搞就搞大的”，魏贤说道。

    韩毒龙迅速反应过来，点头，“卑职考虑欠妥，以君上之贵，夺一峰之位实在是格局太小”。说完，韩毒龙就领命而去，他要去营州市打探一下“五方八部祀所”的位置。

    六极秩序是不理会世俗国家对地理的划分，六极秩序有自己的地域划分标准，由此形成“东西南北中”大小五方，然后又设一个“御”。

    御就是统管五方的总枢，御一般是由是极君担任的，一个完善位面会有“四位极君”的存在，形成四方统御的格局，一旦出现纠纷，就上交给太浩进行裁决。

    韩毒龙原想探查“御之祀所”，他认为夺取“御祀所”才符合魏贤的身份；但魏贤打消了他这个念头，“都轮回20世了，怎么还这么鲁莽，御祀所又岂会寂灭？”

    “瞧您说的，卑职感悟积累消耗一空，思虑不周全是正常的，况且职修不保持游历的锐意，又岂能更进一步？”

    魏贤觉得丫说的有道理，就挥手让这货赶紧去探查；不过，在韩毒龙离开前，魏贤向他借来一套制符设备，韩毒龙自然不会拒绝。六极宇宙的制符虽然也是符笔、符纸、朱砂，但这三样东西都需要含有“品信”，而根据这三样东西的属性，制造出的“符”也是相应的。

    比如含有“礼韵品力”的符笔，就只能在礼韵符纸，礼韵朱砂上制，然后得到的就是“礼韵”符术。魏贤是没有相关设备的，只能向韩毒龙借用，他主要是想试验一下“雍”位面的“吐真符”制造方法与太浩有何不同。

    “啪哒”，手中的礼韵符笔折断，符纸如水般溶解，朱砂化为一股轻烟。

    “果然”，魏贤扔掉毁坏的符笔，雍提供的制符术与太浩果然不同。究竟是哪里不同，魏贤暂时也是不知道的，他隐约觉得雍似乎找到一条有别于六极秩序设定的路，也就是新的设定。

    六极秩序的法术是有局限性的，这一点来自地球的魏贤是有一点发言权的。相比地球天朝的法术，六极秩序法术的威力就比不上，没有毁天灭地，移山填海也是弱版的。

    魏贤没有继续在法术的问题纠结下去，他是要创建位面的男人，目前所作的一切都是为了这个目标，波折是必须有的，就算是红包巨碑在创建位面前也是坎坷的很。无法使用“雍版”制符术，魏贤对“太浩版”制符术也没有兴趣，就寻了个舒适的地方看资料。

    看“雍”提供的资料是魏贤近期的时间消磨方式，但因为资料都是雍硬塞进来的，塞进来时多少也是有些印象的，所以，魏贤也不是乱看。虽然是聚精会神的看，但“品感”是必须放出去的，因此，有人声的出现就惊动了魏贤。

    “仲叔，三茅峰真的有祀所吗？”

    “天下何处没有祀所，区别只在于生与灭”。

    问话的是个女孩，她心中的忧虑在声音中体现出来，而声音撞在“品感网”后，这种忧虑也反馈到魏贤的品核中，倒是那位低沉音调的中年人显得沉稳。

    “仲叔，我们已经走了五年时间了”，女孩说道。

    仲叔沉默了一些时间后，才叹息道，“姬雅，谒神对祀奉的消灭力度从未减弱，前谒帝国走了遍也没有找到生祀，后谒帝国情况也是相近，五年，十年，百年，时间是不重要的，因为我们没有别的选择。”

    “滋啦”，两张品感之网的碰撞，在空气中发出无形的震荡。

    张仲脸露惊色，推了一下张姬雅，低声喊道“快走”，张姬雅没有任何的犹豫，转身就跑，而张仲却没有跑，他也不敢跑；待张姬雅跑出一段距离后，张仲才缓缓的后退，一直退出魏贤品感网覆盖区域后，张仲才松了一口气。

    没有事先品感到魏贤的品感网，张仲就知道自己实力不如对方，而这种深入对方品感网中后才爆发出的“品感交流”，说明对方是故意放开的。当然，对方若是有意要为难，张姬雅也逃不出去，“品感触及，术法击处”。

    也就是说，之前张仲与张姬雅都是在魏贤的攻击范围内，不管是法术攻击，还是品力轰炸，又或是品韵渗透，都是触手可及的攻击距离。

    魏贤无意为难这对叔侄，他很清楚自己是有名无实的极君，若是真惹恼了“众谒之神”的刘守谒，他是直接挺尸的下场。因此，魏贤从不做太过激进的行为，从而留下了大量的余地，就使得他“游荡极君”的身份有了发挥。

    虽然此位面没有曹操，但刘守谒此时出现也符合“说曹操，曹操就到”的谚语，他出现时，魏贤的盘娲碎片有所感应。而感应到时，刘守谒已是将张仲与张姬雅封闭，也就是变成无知无觉的类傀儡，倒是不影响生命。

    “守谒见过君长”。

    游荡极君是公认的老古董，刘守谒称魏贤一声“君长”也是应该的；魏贤当然是受之有愧，此时却也不敢表现愧意，只能是淡定的点头。有意思的地方就在“感悟消耗”的设定上，魏贤若

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