第二百七十一章:帝国的崩溃(九)借师剿寇第(2/2)页
不幸的,但也是独特的,因为过早的诞生再加上一系列无法复制的因素,迈拉米人的土地上,诞生了两个独一无二、与这个世界其他宗教都不同的宗教,那就是种姓制度的多尔戈教和无神灵偶像崇拜的迈席卡教。
多尔戈教和迈席卡教的历史,贯穿着几乎整个迈拉米与迈席卡的兴衰,对这两个国家诞生、成长都有脱不开的联系,可以说没有这两个宗教,就无法解释这两个国家在此之中的命运。
然而不管这两个宗教在过去塑造了如何的辉煌,到了大历1200年的时候,这两个宗教已经完全消失在这个世界上了,即使是他们的创造者迈拉米人也不再信奉这两个宗教,不管是迈拉米人还是迈席卡人,他们都全都转为了波旁的海神崇拜。
多尔戈教是在封闭的迈拉米半岛之内诞生的种姓宗教,而迈席卡教的诞生则是源自那些试图反抗种姓的行动。
然而当迈拉米人已经沦为波旁的保护国以后,当迈席卡已经击败迈拉米、控制了昔日迈拉米的东部以后,这两个宗教就没有存在的必要了,更何况这两个宗教还曾经试图和贵族们争夺权力。
因此,在大历1000年以后,不管是波旁的保护国迈拉米,还是东边的蛮人国迈席卡,都不约而同的开始在领地内清洗这两个不合时宜的宗教。
经过无数次血腥的屠戮,制造了数不清的冤魂,以及数以万计、十万计尸体累成的地基以后,这两个宗教最终消失在历史的长河之中,到了大历1200年时的神殿统计(其实就是系统统计),已经没有任何的人再信奉这两个没有神灵的宗教。
百年的时光已过,昔日赫赫威名、如雷贯耳的宗教,只剩下了一些位于偏远地区的残破遗迹,除了那些特别博学的人,大多数的人已经忘记了这两个宗教的威名。
然而在1403年时,赛弗力夫在废墟中挖掘出这两个宗教——主要是迈席卡教的残卷,于是立刻如获至宝的开始研究起来。
当古圪垛找到赛弗力夫的时候,赛弗力夫就趴在桌子上研究着残卷,即使古圪垛来了,也不过就是哼了一声,就算是打了招呼。
怀着炫耀的心态,古圪垛咳嗽了一声:“咳咳,赛弗力夫,我想说的是,我找到让迈拉米遗民阵营胜利的方法了,额……不能这么绝对,但是起码不会再让迈拉米遗民阵营从头到尾打酱油的道路了。”
赛弗力夫依旧没有抬头:“古圪垛,我也找到拯救赛弗力夫的方法了,不,确切的说,如果我们研究的透彻,是可以拯救世界上所有人的方法!”
古圪垛:完全牛头不对马嘴怎么办……?
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