利处是这样说，不会招致诸侯的恐慌反对，为墨家争取到了一个利用诸侯矛盾以生存的空间。&1t;/p>
坏处就是墨家内部出现了这种正常墨子死后就会出现的想法，而且愈演愈烈。&1t;/p>
问题就在于，此时墨家内部那些足够清醒的、被适所影响的、放弃了幻想的一部分人，和他一样，不敢说出墨家真正的目的，导致纲领随着墨家实力的增加，出现了不同的解读，而且都是符合纲领的解读。&1t;/p>
但也没有办法，总不可能这时候就喊出来新的纲领：掀翻贵族，安定天下！&1t;/p>
今天敢这么喊，明天晋楚就会放下双方的争端，先行灭杀了墨家。暂时还没有与天下诸侯一较长短的实力。&1t;/p>
纲领出现了不同的、歧义的、但又说得通的解读，这就导致了这一次关于道义和将来路线的争端，实属正常。&1t;/p>
高孙子看着适在那苦笑，也知道刚才自己就是那么一说，并没有责怪他的意思，这件事他是坚定不信任王公贵族那一派的，但为了墨家长远的展也知道此时不能够将纲领制定的太过尖锐。&1t;/p>
但是，有些话高孙子还是想趁着这个机会，和适讨论一下，而且是一些他认为将来会出大事的事儿。&1t;/p>
他又道：“在一个，商丘一战之后，墨家名震天下，心怀天下的游士纷纷前往沛县，以为墨家救世。这就产生了你说的那个词嗯，良莠不齐。”&1t;/p>
“那些游士，有的是为了天志。”&1t;/p>
“有的是为了非攻，认为墨家是要天下弭兵。”&1t;/p>
“有的是庶农工商出身，认可墨家人人皆平等的想法。”&1t;/p>
“还有的，认为应该说动王公贵族，或者墨家出仕为任，这样可以劝谏王公贵族以行墨家的仁义之政。”&1t;/p>
“还有的就是为了出仕，就是为了搏名”&1t;/p>
“墨家扩充了数倍，沛县为天下游士最多之处，部分新加入的墨者对于劝说王公贵族行墨家仁义之政、对于以墨者的身份出仕利于国利于民这样的想法很多。”&1t;/p>
“凡事有利有弊，这件事也需要解决”&1t;/p>
适刚想要说点什么，高孙子黯然道：“巨子的身体似乎有些不好了。长桑君去看了，虽还硬朗，但却已大不如前。巨子心急，这件事若不解决，他担忧自己死后，墨家一如仲尼之学六分，各执一词，墨家的学问和利天下的大业，恐要挫折”&1t;/p>
在场众人，除了已经知晓的高孙子和市贾豚外，各自吃惊，不少人惊问道：“巨子如何？”&1t;/p>
这些在场的人，多是墨子的弟子，也有少部分属于适嫡系的后进墨者。但对于墨子的感情和关切，都是相同的。&1t;/p>
适虽然知晓墨子也是凡人，不是天神，总有逝去的一天，可却没想到这一天似乎真的快要来了。&1t;/p>
高孙子见众人惊慌，叹息道：“惊慌倒不必，我墨家节葬节用，虽敬鬼神却也不求长生，不惧生死。人哪能没有生老病死的？”&1t;/p>
“巨子说，他墨翟死了，巨子却可传承。他墨翟随死，墨家之义尚在。有什么可以悲伤的呢？”&1t;/p>
“况且有天下闻名的长桑君，巨子的身体还好，不必惊慌。巨子只是希望九月份的聚会，能够商讨清楚墨家今后该怎么走，往哪走这件事若不解决”&1t;/p>
适点点头，在场的人物都是要参加九月份扩大的同义会的人，高孙子也并非不知道轻重，既然直接说出来这件事，恐怕也是有自己的打算。&1t;/p>
在大方向上，适和高孙子没有分歧，否则墨子也不会极力主张高孙子来与适配合，恐怕也是为了两个人先能够和众人通气。&1t;/p>
两个人的分歧，主要集中在经济方面，集中在墨家的“非乐”这件事上，从而引申到墨家的一系列经济变革的政策上。&1t;/p>
墨子对于非乐的态度，可以引申出各种不同的含义。&1t;/p>
后世有所谓，我注六经、六经注我。&1t;/p>
这件事在墨家内部，也是存在类似的情况的。&1t;/p>
墨子说：&1t;/p>
今王公大人，虽无造为乐器，以为事乎国家，非直掊潦水，折壤坦而为之也，将必厚措敛乎万民，以为大钟、鸣鼓、琴瑟、竽笙之声。古者圣王，亦尝厚措敛乎万民，以为舟车。既以成矣，曰：“吾将恶许用之？”曰：“舟用之水，车用之6，君子息其足焉，小人休其肩背焉。”故万民出财赍而予之，不敢以为戚恨者，何也？以其反中民之利也。然则乐器反中民之利，亦若此，即我弗敢非也然则当用乐器，譬之若圣王之为舟车也，即我弗敢非也。&1t;/p>
民有三患，饥者不得食，寒者不得衣，劳者不得息。三者，民之巨患也。然即当为之撞巨钟、击鸣鼓、弹琴瑟、吹竽笙而扬干戚，民衣食之财，将安可得乎？即我以为未必然也。意舍此，今有大国即攻小国，有大家即伐小家，强劫弱，众暴寡，诈欺愚，贵傲贱，寇乱盗贼并兴，不可禁止也，然即当为之撞巨钟、击鸣鼓、弹琴瑟、吹竽笙而扬干戚，天下之乱也，将安可得而治与？即我未必然也。是故子墨子曰：“姑尝厚措敛乎万民，以为大钟、鸣鼓、琴瑟、竽笙之声。以求兴天下之利，除天下之害，而无补也。”&1t;/p>
大致就是说，大钟、鸣鼓、琴瑟、竽笙之声，有个卵用？&1t;/p>
舟、车这些东西，天下万民都能得利。&1t;/p>
但是你搞撞巨钟、击鸣鼓、弹琴瑟、吹竽笙这些东西，能够解决“饥者不得食，寒者不得衣，劳者不得息”的问题吗？&1t;/p>
再者这些东西这么昂贵，哪一个不需要民脂民膏？王
-->>(第2/3页)（本章未完，请点击下一页继续阅读）
备用站：www.lrxs.org