任克不知晓。&1t;/p>
但就沛县来说，墨家已经真正成为了无冕之君。&1t;/p>
没有宋公的分封，没有天子的许可，甚至墨翟本人都不是沛邑宰或是沛邑大夫，可是墨家就是真正的沛县主宰。&1t;/p>
从衣食住行到律法道德，一切都在按照墨家所设计的运行着。&1t;/p>
名义上沛县可以推选任何人成为集成公意、行使公共权力的那些人在这里许久的任克已经对于这些说辞了若指掌、耳熟能详。&1t;/p>
然而选出的每个人实际上都是墨家内部推选出来的，别人既没有这个能力，也不能被人信服，更没有那些整个组织支撑的威望。&1t;/p>
于是在墨家大聚之后，沛县的第二次公意集会中，几条出自沛县公意的律令，实际上就是墨家内部的决定，甚至可能就和那场二十五人的秘密会议有着极大的关系。&1t;/p>
这些律令不是秘密，而是很快推行推广出去的。&1t;/p>
最让任克重视的，就是征召律令。&1t;/p>
自今年冬季开始，每一组共耕同用牛马的人家，都要出一人来进入义师。&1t;/p>
这相当于沛县每五户就要出一人从军，为期三年。&1t;/p>
从第一年开始，每年五户都要选拔一人进入义师，也就是说沛县义师的真正规模要到三年后才会达到顶峰，若人口不加增的情况下，义师的人数将会一直保持在这个数量。&1t;/p>
而且一旦生战争，那些三年服役之后回乡种田从业的人，都可以快征召拿起武器。&1t;/p>
农兵合一的传统，是自周武分封之后留下的传统，只是原本冬日演武战时出征，这一次却是直接改革变为专职训练，废除了冬季演武这件事。&1t;/p>
民众原本就习惯如此，倒也没有反对。&1t;/p>
更为可怕的是宣义部讲了太多的道理，以至于很多人欣然前往，这就有些让任克骇然。&1t;/p>
除了宣义部的宣传，墨家还给出了足够的物质利益，墨家是讲功利的，讲究的也是交相得利。&1t;/p>
这些被征召的义师，将要从冬季开始就进行长久的训练，原本的义师人员不会离开，而是提升为司马长之类的军官，直接留在军中，拿着颇高的“俸禄”，足以养家。&1t;/p>
这一点任克觉得，别处很难学，因为墨家现在很有钱。&1t;/p>
铁器、烈酒、棉布这些东西，配合上产量不断提升的农业，任克觉得，莫说是养这样一支义师，就是再多养倍数的人，只怕墨家也担负的起。&1t;/p>
去年的商丘之战，墨家的人数太少，选择了那场惊世骇俗的夜袭，固然传奇世人惊叹。&1t;/p>
在任克看来，只怕这也是墨家的无奈之举。&1t;/p>
任何想，若三年后成师，中原再有大战，墨家想要弭兵，只怕到时候天下更加震动。&1t;/p>
在他看来，墨家的想法，似乎就是维系天下的均衡稳定。&1t;/p>
而且，在任克看来，墨家似乎真的没有什么攻击性，因为他遍观沛县，没有现墨家的一辆战车。&1t;/p>
墨翟除了他的思想，还是天下闻名的木工，公输班亦有所不如，墨家做个战车什么的还是很容易的。&1t;/p>
没有战车，就不能进攻，只能防御和守城，这是天下都知晓的道理。&1t;/p>
吴国也是当初申公巫臣叛逃之后，才学会了车战，才有了和楚国一战的实力。&1t;/p>
墨家工坊甚多，可是没听说一处有做弓箭的，甚至没听说墨家从外地购买羽毛之类的战略物资。&1t;/p>
步兵，不可能成为战场的主宰。&1t;/p>
没有战车的义师，也必然只是一支防御性的武装。&1t;/p>
任克这种成长于分封天下、车战无敌时代的人，得出了一个他认为极为正确的结论。&1t;/p>
于是，他推测，墨家的那场秘密会议，所讨论的也就是怎么促成天下的均衡稳定，怎么促成墨家整天所说的中原弭兵&1t;/p>
可即便如此，任克依旧在想，若是三年后成师，固然只是步卒不能进攻野战，那么用来守卫只要粮食足够，像是商丘这样的大城，又有谁能攻破？又需要多少兵力攻破？&1t;/p>
要知道，战车可是不能攻城的啊。&1t;/p>
至于粮食任克知晓，以沛县为中心，各种技术良种的传播，也正在大张旗鼓地进行着。墨家对这些利天下的事物，并不藏私，谁来都可以学，甚至任克自己就正在学。&1t;/p>
他抬起头，看着四周正在讨论、或是专心听那名宣义部之人宣讲的游士，想着月前大聚之后墨家说给基层墨者和天下人听的道理，任克心想：“难道那秘会并没有说什么？真的就如墨家众人所言，这一切缓慢的变革，最终会促使天下焕然一新？”&1t;/p>
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