这三万多户因为之前守城战中已经编组,所以就按照人数和什伍编制来推举进入庶民院的人选。&1t;/p>
春秋时代的氏族政治和军事民主依旧还有残余,国人还是有控制国都的势力,而宋国之前的每一次政变也都需要先得到民众的支持。&1t;/p>
不管是公子鲍的邀买人心,还是之前几十年的公子德联合六卿逼走自己兄弟,得到民众的不反对是第一步,也是最重要的一步。&1t;/p>
大量沛县本地人对于沛县这三年变化的描诉,也触动了许多商丘百姓的内心最渴盼之处。&1t;/p>
同样是农夫,彼此间交流起来也就更容易,尤其是三年前几乎都是一样境遇的农夫,这种相同感触的交流,有时候比起宣义部的宣传更为蛊惑。&1t;/p>
沛县展的真正原因是什么不重要,没人会去细究。&1t;/p>
重要的是,沛县此时过得确实比商丘要强,&1t;/p>
只要过得好,那么一切都是合理的,也一切都是更好的原因。&1t;/p>
至于到底是牛耕铁器堆肥带来的?还是沛县的政治制度带来的?这是一个深奥的话题,不是三言两语可以讲诉清楚的。&1t;/p>
于是沛县的一切,都是好的,都是强于商丘的原因,正好中了墨家宣义部的手段。&1t;/p>
牛耕、铁器、堆肥种种这些,能够带来多大的变化?&1t;/p>
商丘人与沛县人的交流,也就带来多大的惊诧。&1t;/p>
来到这里的沛县义师,都是亲眼见过墨家的试验田的,也亲眼见证了适用尽一切水肥和良种手段堆造出的一个样板儿。&1t;/p>
大亩产数百斤的小麦,种植后广泛施肥以至于产量惊人的地瓜土豆,那些花开后清香四溢而又个体惊人的玉米,即便只是在试验田中,也依旧让沛县人充满了希望。&1t;/p>
这种希望用着可以听懂的预言,用着手势来比划着,给商丘人带来希望和羡慕的同时,也将沛县的许多制度蒙上了一层充满希望的色彩。&1t;/p>
商丘百姓也想过上那样的日子,尤其是传唱许久的乐土谶诗早已在商丘传遍,于是商丘的百姓开始为了自己的希望,讨论需要怎么样的变革。&1t;/p>
拆公田并私田,将公田赋摊入私田税,这已经成为了商丘民众每日不停讨论的话题。&1t;/p>
固定数额,君主不得私自加税、加税必须得到询政院的许可,也成为了商丘百姓的底线。&1t;/p>
因为宣义部一直在宣扬一件事:如果不定下税额,那么君主就会觉得,之前可以饿不死的粮食已经足够,剩余的全部缴纳上来即可。&1t;/p>
加税权必须掌握在询政院手中,这也是适一项包藏祸心的手段。&1t;/p>
加税权必定会触动矛盾,暂时可能会缓解矛盾,但是随着时间的推移,暂时看起来缓解矛盾的权力成为商丘百姓都接受的权力后,便会变得有趣起来。&1t;/p>
比如:凭什么贵族的封地不征税?凭什么宋国的税额要全部由百姓提供?或者当有一天战争不再是贵族战车为主角的时候,贵族们的军事义务是否还能顶税便会被质疑。&1t;/p>
当经过数年积累富庶起来的民众开始询问凭什么的时候,贵族与庶民之间的矛盾也就会爆出来:贵族肯定是不愿意在自己封地征税的,国君当然是愿意的,那就联合民众打压贵族。&1t;/p>
民众的力量,不是可以随意借用的,一旦借用的后果往往会出预计,出控制,但这是国君和贵族们还不知道的道理。&1t;/p>
固然,这一次推选庶民院成员,除了一部分墨家控制的人之外,还有一部分当地大族或是很有名望的老者。&1t;/p>
但即便墨家无法控制的那部分人,也不得不接受民众的种种条件,否则民众在利益和平日名望间选择的时候,会很容易做出决定。&1t;/p>
br&1t;/p>
br&1t;/p>
书友们,我是最后一个名,推荐一款免费,支持下载、听书、零广告、多种阅读模式。请您关注微信公众号:长按三秒复制书友们快关注起来吧!&1t;/p>
br&1t;/p>
br&1t;/p>
&1t;/p>想和更多志同道合的人一起聊《战国野心家》,微信关注“优读文学”看小说,聊人生,寻知己~
https:///book/38206/
备用站:www.lrxs.org