这涉及到很大一部分人的利益。&1t;/p>
触及利益,如杀人父母。&1t;/p>
墨者需要手中有一支武装,随时准备应对本地受到侵害的贵族的反扑。&1t;/p>
不是说要分贵族的地,这没必要,而是斩断农奴和贵族的人身依附关系,这就足以让那些小贵族拼命。&1t;/p>
原本公田、赋田作为贵族所有,上面的农奴归属于土地,他们需要为贵族履行封建义务:种植、收获、开垦、狩猎、采冰、烧炭、建筑等等。&1t;/p>
君主将这些公田、赋田赐给贵族,换取贵族履行对君主的军事义务,因为车战存在的条件下,驷马战车的拥有者其实和封建骑士差不多。&1t;/p>
不是什么人都能在战车上放箭的、不是什么人都能驾驶战车冲击的,这需要脱产的军事贵族。&1t;/p>
而步兵没有完全崛起之前,没有战车,就没有军事力量。用一百个徒卒的劳役,供养一名下士,这是极为必要的。一辆战车用好了可以冲开一百多训练低下的徒卒。&1t;/p>
一旦改私田制,铁器又出现,墨者又有钱财和利天下之心,那些原本依附在土地上的农奴一定会想办法逃亡,墨者敢收拢,那就算是正式和本地小贵族翻脸。&1t;/p>
一个一辈子只能做农奴、被束缚在土地上另一个可以成为自耕农,还有大片的草地荒原可以开垦这都不需要太费脑筋推算,就能知道后果。&1t;/p>
旧贵族希望继续保持原本的人身依附关系,获取最多的收益。&1t;/p>
这和墨者觊觎他们的土地没有太大的关系,墨者觊觎的只是那种人身依附关系。&1t;/p>
随着铁器的出现,这种人身依附关系可以被打破。看似只是打破这种人身依附关系,实则是农奴的大规模逃亡,而没有农奴的土地是不能获得收益的。&1t;/p>
很简单,你把农奴解放成自耕农,你们墨者提供铁器和贷款让他们去开垦,那我们贵族就算还有土地,有个卵用?难道我们自己去种地?&1t;/p>
你们墨者承认私田,改革封建义务,提供贷款和铁器扶植大自耕农和小自耕农,农奴纷纷逃亡到那些荒地去,没人给我们贵族种地,我们的地还有价值吗?&1t;/p>
农奴脱离了人身依附,驷马战车后面没有徒卒,我们就带着一辆车去履行对君侯的封建义务?没有军事优势,我们凭什么获得特权?&1t;/p>
这是不可调和的矛盾。&1t;/p>
墨者可以做的很坚决,因为墨者不需要这些小贵族的封建军事义务。&1t;/p>
魏国已经开始变革军制了,步兵方阵已经开始逐渐成为战争的主力。&1t;/p>
墨者可以做的很血腥,因为墨者不需要这些小贵族作为基层管理者。&1t;/p>
墨者的学校虽然初建,但是小小的沛县已集中了大量的可以被称之为“士”的人才。&1t;/p>
就要坚决,又要血腥,还不能让外部势力干涉,最好的时机就是楚人围宋、宋国大贵族无暇顾及沛县的时候。&1t;/p>
而这个基础,就需要墨者手中有一支随时可以镇压的武装力量。&1t;/p>
三四百名墨者、外加三百多严苛训练的沛县义师,完全可以对付那些沛县的小贵族。&1t;/p>
但是一旦大量的墨者离开、义师前往商丘博取一个沛县的自治地位,小贵族或许会找到机会反扑。&1t;/p>
征召劳役用来冶铁的农夫是一支力量,而如果能以挖掘水渠的名义将沛县的动员力量抵达极限,则可以保证绝对的优势扑灭任何的反扑。&1t;/p>
按照沛县万民法的基础,法理上其实墨者没有资格管辖沛邑的贵族,因为他们没有签名承认十二草帛法。&1t;/p>
但如今力量足够、时机够好,要是还琢磨着那些可笑的法理和合理性,墨者现在就可以解散了。&1t;/p>
墨者说,贵族的封建权利不合理,讲清楚道理之后请贵族签名承认这显然是可笑的。如果认死理觉得贵族不承认不签名,那么就没有合法性墨者也不用想着利天下了。&1t;/p>
先干了再说。&1t;/p>
这是适的想法,也是墨者高层基本同意的想法,因而可以在不惊动那些小贵族的前提下,先将民众以挖掘水渠的名义集中起来,到时候分武器,强制那些贵族放弃公田封地上的封建权利。&1t;/p>
脑子清醒点的,墨者可以不折腾他们,让他们衍化为经营性地主,让他们转型为新生产关系下的剥削阶层。&1t;/p>
脑子不清醒的,墨者有一万种办法鼓动那些公田封地上的农奴逃亡。&1t;/p>
正如适当初和任克的辩论一样,土地没有人的耕种,是可以产生财富的吗?&1t;/p>
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