两座高塔之中，完成了这场盛大的仪式。
占领拉萨后，布达拉宫正式被黄教命名为光明顶神殿，两座舍利子高塔将用来贡奉各位高僧大德的舍利子，神殿和各大寺院的防火防盗安全工作则统一交给了雪山派承包负责。拉萨最大的寺院被改名为黄莲寺，日喀则最大的寺院改名为蓝莲寺。两位大师的转世灵童，分驻两地，名号为黄莲圣僧和蓝莲圣僧。此外，黄教还在拉萨朗孜厦建起一座大红莲寺，用于关押那些敢于挑战教义的异端邪魔，让他们从精神到都接受红莲业火的洗炼，除掉附体的心魔，重新投世做人。这一成功的经验，很快就被宗律院迅速在国内推广。上次欧阳南关遇难的琼州红莲寺，曾经是天朝的五大红莲寺之一，关押过大批不服天朝宗教政策的“魔信众”{不肯改信新教义、不愿自宫的顽固份子，包括一些颇有口碑和影响力而不好直接杀掉的宗教大师，和一些危险的宗教恐怖份子}。
黄教新任的黄莲圣僧和蓝莲圣僧坐床上位后，发布的第一项号令就是以两位大师的遗愿通令全藏和蒙疆，对天竺发动圣战，要让佛光重回天竺圣地，迎回释迦牟尼的舍利子，在佛祖诞世、出家、证悟和涅盘之地重塑金身，解救被外道邪魔压制摧残的天竺佛道信众。但凡不愿意参加圣战的，就是伪信徒，诸信众皆可取之。
这场“圣战”得到了天朝的背书后，蒙藏各地的中小贵族们嗷嗷而起，把那些不肯见风使舵的大贵族们逼到了绝境。最后，黄教信众们居然凑出了“百万大军”。所有参加圣战的圣战士，都必须先到布达拉宫双塔之前跪拜，然后接受两位圣僧的祝福，跟随六大门派的“护佛义士”一起南征。
与此同时，天朝在国内也对佛教各寺庙进行了总动员，但凡年轻力壮的寺庙信仆和佛教的忠实信众，一个不漏地接到了宗律院的动员通知书，敢不接者入阿鼻地狱。各大寺庙有钱出钱，有粮出粮，掏空家底，支持远征天竺的圣战。举国一片哗然。
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