器无法砍杀。唯独心地摆脱了世俗影响的人，烈火无法焚烧掉他的身体，洪水无法使其溺水而亡，刀兵之祸无法加害，寿命达到常人的死亡年龄之后仍然保持不死之身。
什么原因呢？全心全意的投入到忧愁中的人就会忘掉自己身上的疼痛，全心全意的投入到虚无中的人就会忘掉自己的生死。
阴阳者，阴气和阳气相互调和，没有根茎而可以生长出灵芝蘑菇来；干燥和潮湿相互包容，没有母体而能育生出毒虫来。因此人们体悟阴阳并以阴阳调和为根，模仿干燥和潮湿相互包容并悉心养育，没有不成功的。
我于是知道，陶冶锻炼金木火水土五行是火的自然规律，江河的川流不息是水的自然规律，天、地、雷、风、水、火、山、泽八种现象的的循环更替，是天地运行的规律。意识和万物的发生，是自然变化的规律。于是有学问有修养的人通过对它物的体验而了解自己身体内部运行规律，通过对自己身体内部运行规律的体悟而懂得了道的本性。
德行高尚﹑志趣高远的人为人处世表现为幽静而且隐匿，于是就无法判断他的是与非。
一动一静两物相互摩擦产生火；干燥空气和湿润空气相争生成水；水和火相互排斥生成云；将盛放着热水的瓦罐投入水井中，会产生冰雹；吸口水背对阳光向空中喷洒水雾，可以形成彩虹。我于是知道，阴阳可以被招摄，五行可以被使役，天地可以被改变构造，日月可以被我改变运行规律。有的人听到这样的话，必定会认为是荒诞无稽之言。
殊不知人的形体头圆而足方，似天圆地方；上半部身体动而下半部身体静，似天空风云变幻而大地沉默无言；五脏运作体内，似天地间五行生生不息的循环；双目列于形体表面，似日月列于天地之外。这也是天地构造的方式呀。
五常之道者，分之为五事，属之为五行，散之为五色，化之为五声，俯之为五岳，仰之为五星，物之为五金，族之为五灵，配之为五味，感之为五情。所以听之者若醯鸡之游太虚，如井蛙之浮沧溟，莫见其鸿蒙之涯，莫测其浩渺之程。日暮途远，无不倒行。
殊不知五常之道一也，忘其名则得其理，忘其理则得其情。然后牧之以清静，栖之以杳冥，使混我神气，符我心灵。若水投水，不分其清；若火投火，不间其明。
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