日耳曼全面战争

卖大家，但之前万尼乌斯不也相信马克曼尼人会严格的遵守军队的纪律吗？

    因此，那几个马克曼尼人趁夜偷逃的举动，已经切实的威胁到全体日耳曼青年公社军战士们的xing命了，因此杀死他们是合理的，也是不必给出赔偿的。

    最后一个困扰日耳曼人的问题就是，即便一个日耳曼人被裁定有罪，处刑的权利也归祭祀们所独有，不应当由一个非祭祀来下达，更不应当由一个普通人来执行。

    对这个问题，万尼乌斯也给出了自己的解释——他并非一个普通的首领，而是奥丁大神亲选的君王，尽管眼下的军力不过万人，但日后势必成为全体日耳曼人的领袖，因此，由他来行使祭祀的权利，并不是什么不能接受的事情，而是理所当然的事情()。

    事实上，只要想一想过往发生的那些事情，就不难发现，万尼乌斯的地位和智慧，都要高过祭祀们呢——这么多年以来，诸多部族那些苦苦背诵诗篇，问卜神意的祭祀们，何曾从奥丁神那里得到启示，创造过爷们枪这样让瘦弱木讷之人也能变成骁勇善战之士的阵法？就更别提万尼乌斯教授给祭祀们，再由祭祀们教授给誓约诸部族的提高粮食产量的各种办法了。

    所以，事实上，一个人只要还保留着最基本的判断能力，就不难发觉，在这短短几年里，奥丁大神赐予万尼乌斯的恩宠，就已经胜过过去几十年里几乎所有祭祀所得到的了——那么，由这样一个特别受到神灵喜爱的人来行使祭祀的权利，又有什么不可以的呢？

    和通常的日耳曼人不同，万尼乌斯能言善辩，条理清晰，而且自有一副理直气壮的姿态。尽管抗议者带着满心的不爽甚至是满腔的怒火，到头来却被万尼乌斯驳斥得哑口无言，满脸羞愧，到好像是他们犯了错误，不该质疑万尼乌斯的决定似的。

    而那些旁听者，开始因为万尼乌斯的跋扈和霸道而感到有些不满，在听完了万尼乌斯的自辩后，也都不由自主的转变了立场，反而成了万尼乌斯的支持者——若不是顾及那些刚刚被处死的人和他们的族人的感受，有些战士甚至就想要当众表达对万尼乌斯的认同了——事实上，头脑更简单的战士们已经这么做了。

    至于那些原本想要为自己的同乡讨个公道的马克曼尼人，在认真的思考过万尼乌斯的话，并回想起曾经的战败之后，也平息了怒气，承认了军纪对一支军队的重要xing，甚至承认了万尼乌斯确实有权依据军纪处置那些违反军纪的人。

    于是，在这样一场纷争之后，万尼乌斯的权威非但没有下降，反而有所提升——至少，在他的军队里，所有人都承认了他依据军纪处置违反军纪者的权利。

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