吕氏天下

可以看出的的情绪。

    “皇帝”称谓的出现，不仅仅是简单的名号变更，还反映了一种新的统治观念的产生。在古代，“皇”有“大”的意思，人们对祖先神和其他一些神明，有时就称是上古人们想象中的主宰万物的最高天神。

    “皇”和“帝”两个字结合起来，第一，说明了嬴政其至高无上的地位和权威，是上天给予的，即“君权神授”；第二，反映了秦王政仅仅是做人间的统治者还不满足，还要当神。可见，“皇帝”的称号，乃是符合秦王嬴政心中最渴望**的一个称号，吕布在这里将‘皇帝’的名号提出来，自然是能一举获得秦王嬴政的欣然采纳。

    至此，秦王嬴政做了中国历史上无可争议的第一个‘皇帝’，秦王嬴政当场便决定自称“始皇帝”。在这之后嬴政又向底下的众文武宣布规定自己死后皇位传给子孙时，后继者沿称秦二世皇帝、秦三世皇帝，以至万万世。

    “使之传之无穷”秦王，不，应该改成秦始皇，秦始皇说这句话的时候，那种‘王霸之气’倒是让底下的吕布感叹这才是千古一帝的气魄！

    秦始皇嬴政为了使自己这个‘皇帝’的地位神圣化，秦始皇嬴政又采取了一系列“尊君”的措施

    取消谥法。谥法起于周初，是在君王死后，依其生平事迹，给予带有评价『『xìng』』质的称号。但秦始皇认为，像这样“子议父，臣议君”，太不像话，更没意义。他宣布废除谥法，不准后代臣子评价自己。

    天子自称曰字的意义与“我”相同，以前一般人均可使用，但秦始皇限定只有皇帝才能自称为“朕”。皇帝的命令叫作“制”或“诏”。任何文字中不准提及皇帝的名字，要避讳。文书上但逢“皇帝”“始皇帝”等字句时，都要另起一行顶格书写，以示尊敬。规矩真多~

    另外说到只限皇帝使用的、以『yù』质雕刻的大印才能称为“玺”，秦始皇嬴政将那块从赵国夺来的稀世宝『yù』和氏璧，『jiāo』与丞相李斯的手中，让李斯为其雕刻出一个皇帝专用的『yù』玺来。

    李斯拿着稀世宝『yù』和氏璧回到家中，捉『『mō』』了三天三夜之后，召集了许多能工巧匠来到他的府上，李斯亲手撰写下“受命于天，既寿永昌”八个虫鸟篆字，并由宫廷御用『yù』工孙寿刻于其上。这枚由和氏璧改雕而成的『yù』玺物成之日，天空竟降下七彩霞光，甚至咸阳城内的许多水井之中隐隐传出龙『『yín』』之声。秦始皇得到『yù』玺后大喜过望，当场便下旨将这枚『yù』玺定为传国『yù』玺，却不知道这枚传国『yù』玺的真命主人，却并非是他嬴政苦心栽培的下一任君王......

    『yù』知后事如何且看无泪下回分解~~~~~

    &，如果您喜欢绝冷无泪写的《吕氏天下》