社会形态来代替封建社会，就离不开农民阶级与地主阶级之间的斗争，就必须争取最广大的人民群众的信任与支持。
为了打破这种窘境局，他倒了一碗酒说：“各位在这个值得纪念的日子里，我敬大家一杯。然后我提个问题，谁答不上来罚酒一杯。这样好不好啊？”
“好！”大家异口同声的回答道。
王义豪和众人干完了这杯酒后，放下了酒杯问道：“好，我现在就问一个大家随时都能见到的一种现象，泥瓦匠，住草房；纺织娘，没衣裳；卖盐的，喝淡汤；种田的，吃米糠；炒菜的，光闻香；编席的，睡光炕；做棺材的死路上。这是为什么呢？”他看了看坐在自己右边的高铁强说：“铁强从你这家依次回答。”
“死生有命，富贵在天”高铁强有些局促不安说：“万事皆由天命注定”
“至今一切社会的历史都是阶级斗争的历史。”阶级是马克思政治理论的核心概念，离开阶级分析的方法就无法解释社会发展的客观现象，也无法透过现象分析社会发展的本质。当然这些古代的匠人是无法用阶级观点来回答这个问题的，只能把问题归结到宿命论上。
在座的匠人们几乎都赞成高铁强的这个观点。只有轮到坐在王义豪左边的刘汉武时，他到是说出了一番很有见地的理论：“小王爷所言之象，还是后天所成。说万事皆由天命注定，鄙人不苟同。”
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