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位面争锋时刻

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第二十三章 古今汇真传大道第(1/2)页
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    摩崖山人又细细为几人解释了他早已想好的教义。(

    总纲:道生一,一生二,二生三,三生万物。

    世界的本源来自于一,天地混沌,元气能量,都来自于这个一。

    一生二,即阴阳。阴与阳代表的是两种对立的力量。如,天地,日月,昼夜,男女,上下,左右,等等。

    二又生三。这个三,指的是阴,阳,变。所谓变,指的乃是变数!更准确的来说,是在复杂系统下的不确定性。所有阴阳之外的东西都可以归纳入变数。例如逻辑是非之外的悖论,等等。

    三生万物,正是由于这三种力量相互影响,这才诞生了世间万物。

    而具体反映到祖灵圣教的教义则是,人类研究的是由万物生万物的过程。对于道生一,一生二,二生三,三生万物的过程和因由,已经不得而知。在现阶段我们只能去顺从他们,只有当我们的力量层次和精神层次到达一定境界,才能去研究之前的过程和因由。

    世间驳杂,万民混居,聚之成众为阳,散之成寡则为阴,众寡之间则为变。大至万民,民族,国家,则为阳,小至孑然,独身一人,则为阴,变则是家庭。

    所以,祖灵圣教,上,尊奉道,下,敬奉祖灵圣三众,外以儒墨之术治国,内以黄老之学养身。

    立教必立神,祖灵圣教的神灵,以祖神盘古为尊,皇天后土次之。

    话说道生盘古,盘古开天辟地,身化世界本源,灵散而成万物之灵,大仁大智,大勇大爱,大至亿万星河,小至芥子微尘,盘古变化有形无形之间,无所不在。

    而盘古之灵,分为三团,一曰皇天,司命天,一曰后土,司命地,余者则散而成万物之灵。

    皇天理天,定世间法则人伦,定天道,赏善罚恶,是曰天尊;后土治地,用以承载万物,厘定轮回,救苦救难,是曰地母。

    而天尊地母共同确立人皇,即天子位,定人伦执掌人道。

    天尊斩却三尸晋祖神之位,分别为伏羲,东皇太一,巫祖。地母亦斩去三尸晋祖神之位,分别为女娲,孟婆,玄冥。

    伏羲女娲行功德之事,巫祖玄冥定杀伐之果,东皇太一为天帝,执掌日月星辰,众仙众神,孟婆为地皇,执掌万物轮回。

    所以,祖灵圣教供奉的神灵,分为三种祭司,一为祖神殿祭祀祖神,乃盘古,皇天,后土及其化身九人;一为神殿祭祀其余众神,譬如三皇五帝,共工祝融等古神;一为圣殿祭祀诸位圣人。百度搜索读看看更新最快)

    而在组织机构上,祖灵圣教分为三级,一为宇宙,二为星辰,三为日月。宇宙乃是总殿,星辰,星辰乃是教区,而日月则是分殿。

    譬如大汉十三州,置一总殿,分为十三教区,视郡县人口设置分殿。等到以后扩张,再增加教区分殿。

    摩崖山人这一席话说的秦煌激动不已,但是,南华于吉左慈三人却皱眉不已。

    “道兄,恕我直言,这与当日劣徒的太平道三十六方有何不同?我等练气士,所求不过超脱长生而已,何必如此兴师动众?”南华道长有些不乐意的说道。

    在看看来,修道就是要摒绝人气,断情绝义,摩崖山人这么做,姑且不能结果如何,但是,经常被凡夫俗子打扰是在所难免的了。

    “而且,大汉以皇权为尊,将天子与天地并立,成何体统?”于吉拂袖作色道。

    “天子,天之子也,难道比天高贵?”左慈颔首笑道,“这倒无妨。不过,我倒非常想问一问道兄,你缘何要立此教?”

    “道兄三人秉持方士一脉,所求不过养身长寿而已!”摩崖山人先是点名了左慈三人的修炼目的,又说道,“我行此事,乃是顺天而行,重立华夏信仰罢了!”

    “十五年前,我随我师修炼,夜观天象,我师卜算一卦,数年之后,华夏当有大造化,大机遇,大磨难,于是,命我前去寻找有缘。但我苦寻五年有余,一无所获。而我师因为泄露天机被天雷罚灭,尸骨无存。我也被人视为异类,遁于终南山中!”

    摩崖山人有些唏嘘:“在终南山,我又遇到一位堪比我第一位师傅的高人,最擅养生长寿之道。所以我拜他为师,互为师友。他授我养生之道,我传他谶纬之术!”

    “三年后,他俗世子孙盗挖墓穴,掘出古本《推背图》,请他甄别价值。他与我共同参悟天机,都了然于胸。可是,他却打算将此事宣扬出去,我苦劝数次不得。他说天无绝人之路,那佛门道教定然还有一线生机,他一人智短,想不出办法,但只要将此事宣扬出去,大能之士定然能想出办法。”

    “我一再告诉他,这等泄露天地机密的事做不得,而且,那些宗派本就是咎由自取。结果,他给几人说了这事儿,当天晚上,八个人全部无端惨死……”

    摩崖山人的话说的秦煌是汗毛倒竖,但是,秦煌自己也知道,命理之学有时候就是这么悬乎。别说这种国家大事,连给一个人算点生活上的小事,有些时候都得非常小心。

    秦煌一直比较相信命理之学,对于那些将这些斥之为封建迷信的人,他早就无话可说。

    所谓的数理化,与其说它们研究的是“为什么”,不如说是研究“怎样”的学问。

    武力化学从不同的角度研究物质现象怎样产生,怎样变化,怎样发展,而数学则是对这一些列怎样做出抽象的描述。

    但是,实际上,世界本身是一个万物一体的大系统,由于整体间各个局部的相互关联,大自然表现出了极强的规律性。

    用宗教的话来说,这叫神之法则。

    用科技的话来说,这叫公理定理。

    而在一个有机联系的整体中,任意一个局部都能反映出整体的属性。这就代表了特殊性和普遍性,整体与局部的统一。

    举个实际点的例子。

    取人或者动物身上任意部位的任意细胞,是不是能够培育出宿主的精确的遗传翻版?

    将这个东西联系到命理之学,截取和一个人,一件事的部分信息,是否能够将和此人此事有关的各个方面这个整体给反应出来?

    答案不容置疑,这是肯定的!

    至于到底反映的正确不正确,全面不全面,那是算命的人修为不同,总不可能让骗子来告诉我们真相,对。

  

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