在一句棺椁里。
再看手上，可不正是雌雄斩邪剑。
“这更荒谬了！张道陵跟我有啥关系吗？”
林正阳感觉莫名其妙。
“小溪好歹是我亲近人，这张道陵又是什么意思？他不是壹佰贰拾叁岁时于云台山白日飞升了吗？”
“还有啊，这是汉末吧，我记得这时候张鲁应该活着，天师道和太平道说没有关系怎么可能？实际上太平道就是天师道分离出去的一支，怎么可能有黄巾军跑来挖张天师的坟？”
简直莫名其妙。
到底是史册记载有误，还是这里发生了什么异变？
林正阳仔细回忆着张道陵此人的生平。
此人是张良后裔，而张良晚年几乎成仙，随后实际上下落不明，不知是否成仙，不过从这里可以看出家学渊源。
张道陵为太学生时，治学五经，无不精通，然而儒学不谈超脱生死，于是他弃儒入道，专攻长生之术。
永元初年，汉和帝三次下诏，拜其为太傅、封为冀县侯，都被其婉拒。
“人生在世，不过百岁，光阴荏苒，转瞬便逝。父母隆恩，妻妾厚爱，也随时而消失。君臣之恩，谁见长久？请转告圣上，只要清静寡欲，无为而治，天下自然大定，要我何用？我志在青山中！”
对着使者留下这么一段话，就云游名山大川，六十岁于龙虎山炼成神丹，其人道成。
这个人，是不可能在汉末出现的。
因为他实际上是肩负使命，注定要开道教的人物。
自张道陵之前，唯有道家，无有道教；自张道陵后，中国才有道教。
这是一个承上启下的关键人物，地位不输给姜子牙，怎么可能会出现在这里？
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