将是新一轮的杀戮……
血迹未干的忠甸府，再次暗流涌动。
藏人一向倔强，平日欺负汉人惯了，一向蔑视汉人，但在天命军步枪的威胁下，在血的教训面前，纷纷低下“高傲”的头颅，和纳西人、彝人一样，纷纷按照天命军的要求，归化为汉人，放弃原先的信仰，暂时改奉天主，特别是家主被杀的家庭，还主动将家中的女儿、媳妇嫁给汉人，以换取汉人对他们的保护。
以藏人为首的异族，是否真心“入汉籍”、“奉天主，”翟亚强并不关心，在登记人口的时候，他特别关注那些失去家主、孩子年幼、缺乏劳动力的家庭。
大部分妇人带着孩子，嫁给当地的汉人，与汉人组织新的家庭，另外一小部分部分，主要迁往忠甸城。
这些人都是刚刚归化为汉人的，翟亚强不会好心养着他们，而是教会她们自立。
忠甸城是云南去往乌思藏的必经之地，无论是第四路桥公司，还是通行的商人，都会在城中歇脚，需要酒楼、茶肆、旅店。
城中人口减员严重，空出不少房屋。
翟亚强将这些缺少劳动力的家庭，迁往在城内的时候，进行了简单的甄别，真心归化人汉人的家庭，可以嫁给城内的汉人官员吏员和百姓，其余的百姓，优先安置主干道两侧，她们可以利用主干道的位置优势，将住房改建为酒楼、茶肆、旅店，甚至不需要改建，只要在门楣上挂上匾额就行。
这些人如何招揽客人，用什么方式招揽客人，翟亚强不会直接教导，而是让她们自己去悟，如果收入不能维持日常用度，府衙一般不会接济……
五月初五，是汉人的端午节。
赵烈在这一日的下午进入芒康。
芒康坐落在芒康山西麓，芒康河的上游，因为川藏、滇藏的茶马古道在此交汇，曾经繁盛过一段时间。
或许因为当地人口不足，芒康并不是县城，更不是府城，而是一座小镇。
大明正德年间，云南丽江的纳西人崛起，沿着茶马古道与藏人作战，纳西人取得军事上的优势，大肆屠杀藏人后，芒康遂为纳西人占领。
瓦剌蒙古和硕特部进入乌斯藏、朵甘之后，派出骑兵四处征伐，用军事手段征服了纳西人，将芒康纳入和硕特汗的势力范围，并在当地建立了“索布本卡交结”，即“十八蒙古土司”，由这些蒙古土司代为管理当地的百姓，包括藏人和纳西人。
赵烈的第一师进入芒康地界，正式拉开了与瓦剌蒙古和硕特汗图鲁拜琥的战斗。
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