灵盖发麻,后颈窝一阵凉。
“完了完了……公子又发怒了,那羌族释比活不出来……”“连我们在门外,都手脚发凉……公子的剑怕已出鞘了罢……”许是感到殿内太过明显的威压,殿外的影卫侍从吓得低低惊呼。
准瞬间,鬼门开,鬼神剑出,血溅三尺。
然而,就算到了这地步,白莳也小脸平静,浅浅一笑:“你听我说完,再杀我好不好?”
注释
羌人白石崇拜:羌族长篇叙事史诗《木姐珠与斗安珠》称:古羌人在向岷江流域迁徙途中遇魔兵追杀,经殊死搏斗仍难以取胜,危急关头,木姐珠运用神力搬来三座大雪山阻挡了魔兵,才使羌人转危为安,羌人由此对雪山更加崇敬。由尚白习俗演变为白石崇拜,仍然与文化传承有关。这在羌族另一部长篇叙事史诗《羌支大战》中可以寻觅到踪迹。同样是在古羌人的迁徙途中,羌人和戈基人(史诗称戈基嘎补)之间发生了一场持久的战争,后采羌人得天神阿爸木比塔帮助,用雪团战胜了手持麻秆的戈基入,之后雪团化作坚硬、洁白的石头,从此被羌人尊为阿渥尔(白石神)并加以普遍供奉,成为古羌人高贵圣洁的象征。(来源:搜狗百科)
白莳:以后但凡特别指出,尔玛孜丹都以白莳替代。
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