旅行体验师

涂的越多，小孩子糊一脸，少女们两腮、下巴、额头会涂上几个大圆巴巴，有些讲究的会涂成树叶形状。

    寡妇只涂半边脸，

    老妇爱涂不涂，大多数国家对老年人都会给予一个“从心欲，不逾矩”的特权。

    两个提着小桶的男孩正在寺庙里跑来跑去，他们正在给佛寺内的公共水钵内加水。

    在缅甸大大小小的地方，都能见到许多这样供人免费饮用的公共储水水钵，总有人在默默地将水加满，让路人不至于受渴。外国人就别企图喝那里的水了，喝了之后，只怕一泻千里，不知今夕是何夕。

    就在顾淼四处瞎转悠的时候，有一个当地人主动向他打招呼，

    顾淼有些警惕，一般来说，主动搭讪的都有其目的性。

    不过很快他就释然了，曼德勒山，有点像当地人的英语角，这小伙子显然是没有机智的抓住金碧眼的人聊天，在芸芸众游客里，只逮着内心戏过多，而导致行动迟缓，显得无所事事的顾淼。

    小伙子自称来自克钦邦的一个边陲小镇，因此会一点简单的汉语，他告诉顾淼，他打算与伙伴们结伴去往掸邦府东枝，参加昂山素季所在党派的集会。

    顾淼很惊异于缅甸社会的改变，几年前缅甸民众在公开场合谈论昂山素季还是犯法的事，没想到几年过去，眼前这位年轻小伙已经能主动跟外国人攀谈起政治来了。

    说起昂山素季，她应该是缅甸的一张名片。从一位牛津主妇蜕变为一名民主斗士，她的故事堪称传奇，也深深地激励和感染着缅甸的新一代年轻人。2o11年底，缅甸军政府结束了对昂山素季的软禁。2o12年补选让她顺利进入国会，她随即展开了一场亲善的环球之旅，并呼吁国际社会帮助缅甸建立民主自由的国家。

    在缅甸的大街小巷，似乎到处都能看到昂山素季的画像。谁能想到，不久前，这样明目张胆的崇拜昂山素季几乎并不可能。而现在，一切都在悄然变化。

    不过顾淼对这位拿到诺贝尔和平奖的女士并不太熟，诺贝尔和平奖都快成，或者已经就是个笑话了。

    就她干的一些事，总有一种某位蹿到印度的大和尚即视感，但是后来的操作，又显得她比大和尚正常。

    对于自己不了解的人和事，不要做任何评价，只要听听就好。

    “嗨！你好！你是中国人吗？”顾淼正在听小伙子聊政治的时候，一位老外用中文向他打招呼。

    “是啊！你会说中文！？”在路上已经见惯了会说中文的老外，顾淼淡定的回应。

    “嗯！我是美国人！目前在中国工作！”他的中文不太熟练，但能让人听懂。

    说好的英语角，又变成了练习中文的地方。

    这位来自纽约的小伙，是一位志愿者教师，目前在甘肃张掖支教英语，已经支教两年时间了。

    他自学中文，已经能跟当地人进行日常的交流了。今天刚从昆明飞到曼德勒，奇妙的缘份让人类聚到了一起。

    在曼德勒的标准旅行打卡项目里，看人家做金箔也是项目之一，不过由于顾淼曾经跟江宁金箔厂有那么一些渊源，对金箔制作本身并没有感到特别的稀奇。中国的金箔文化起源于南.京，最早能追溯到东晋时期。

    不过操作手法跟国内流程的确不一样，缅甸的做法是要在作坊里将竹子皮浸泡在水中三年，将变柔软的竹皮干燥后劈成薄片，然后在竹皮上包上金粉，并用一把大锤子一个劲的敲打。

    国内的操作就是一个字：打！把融好的金弄成个坯，然后卷起袖子开干，

    打死它！

    打得扁扁的！

    夹在纸里继续打！

    好，收工。

    外国人，确切的说是纽约人，看的津津有味，顾淼则在沉思为什么要这么折腾，缅甸又不缺纸，非得把竹子泡上三年，图个啥。

    花费很长时间和功夫制作而成的金箔最后被信徒们贴在佛像或佛塔之上，满足了他们积功德的愿望。

    其实佛在乎吗？

    喷金漆与贴金箔，在本质上有啥特别的区别？

    接下来又去了人偶店。

    旅游指南上说：人偶是古都曼德勒的传统工艺，栩栩如生。此外，还有用于表演的提线木偶。提线木偶剧源于贡榜王朝时期，在曼德勒王朝时期达到鼎盛，并一直持续到2o世纪3o年代电影出现。如今，只有在仰光、曼德勒或蒲甘的旅游场所才能见到传统的提线木偶剧了。

    不是针对谁，在霹雳布袋戏的偶面前，越南和缅甸的木偶都是渣渣，连皮影戏的精致都没有。

    栩栩如生——这四个字也就是实在没的吹了才会拿出来凑形容词，明明就跟殡葬店用的纸人似的，谁会认为纸童男童女栩栩如生？

    晃悠着又到了游客另一打卡圣地——乌本桥和马哈根达杨僧院的千人僧饭。

    看桥上的日出日落，

    看一堆和尚吃饭，

    缅甸僧人有过午不食的习俗，每天只有两顿饭，一次是凌晨，一次是早上十点。

    每天佛晓时分，僧侣们都会集体外出托钵，再将信徒们布施所得的食物集中。早上十点，僧侣们准时排成两条长队依次领食，然后在食堂集体用餐。

    马哈根达杨僧院是缅甸著名的国际佛教学院，有上千僧人，不知何时，僧人们集体用餐的壮观场景变成了来曼德勒的旅行者必须朝拜的仪式。

    和尚们淡定无比，面对疯狂的游客快要把镜头怼到他们脸上的行为，也视而不见，该吃吃，该坐坐。

    在缅甸进寺院那是要脱鞋的，有的地方明明杂草丛生，石子一地，也得光着脚踩过去。

    做为一个常年穿鞋的城里人，顾淼在被疑似苍耳的东西给扎了好几次以后，就决定老实的找个地方坐坐，研究一下有没有扎到肉里。

    好好的一个人，就变成抠脚大汉了。

    坐在门廊下，他看见几个像中国人的妹子，穿着花哨的长裙，带着披肩，披着长，各种凹造型，做虔诚拜佛状，远目望着天空状，相机咔咔不停。

    顾淼都已经替她们想好影集的名字了《赤足走过千塔，遇见虔诚与信仰》

    之后，又去了实皆山，

    实皆山位于实皆古城边，伊洛瓦底江的西侧，

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