自杜甫诗作《将赴成都草堂途中有作》中的一句“竹寒沙碧浣花溪“。
“醉玉“古琴，取自南朝《世说新语·容止》中，对嵇康醉酒后的描写。
“浮香“自然是来自“暗香浮云月黄昏“，
“碧梧栖凤“得名于杜甫《秋兴八首》中的诗句“碧梧栖老凤凰枝“，
逼格都很高，古琴的品种也是多种多样，顾淼也只能看出最基础的“仲尼式”和“蕉叶式”，别的一概不知，
很快从川博出来，又转道去了金沙博物馆，
李白在的《蜀道难》中写道，“噫吁嚱，危乎高哉！蜀道之难，难于上青天。蚕丛及鱼凫，开国何茫然，尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。”
“蚕丛和鱼凫”指的是古蜀王国的五位蜀王中的二位。按照历史顺序，五位蜀王分别是蚕丛、柏灌、鱼凫、杜宇和开明。
名字听起来都很……emmmm，
蚕丛也就算了，出名的原因是他教蜀地的人种桑养蚕，这才有之后的“蜀锦”与“锦官城”，
顾淼一直觉得，蚕丛说不定是嫘祖化身，
黄帝除了嫘祖之外，有名份的女人还有三个，
没名份的还有三千个，
自从得了《素女经》后，黄帝就很忙，刚刚从母系社会转过来的嫘祖，未必能忍。
嫘祖，西陵氏，
对于身在中原的黄帝来说，蜀中的确是西边的丘陵地带，
这么强行解释一下，也不是不行。
于是，嫘祖很生气，在黄帝忙着啪啪啪的时候，她回娘家去了，她变成蚕丛了，
为了不让别人发现自己是黄帝的大老婆，
所以她戴上了三星堆发现的那些奇怪的面具，
戴上那个面具，是人是鬼都认不出来，别说男女了。
嗯！逻辑通！
后面的柏灌是鸟，
鱼凫还是鸟，
杜宇就是“望帝春心托杜鹃”的那位，生前转让了王位，死后化身打卡钟杜鹃鸟，到了春耕的时候就叫“布谷布谷”，
也有内心空虚、寂寞、冷的光棍，很不开心的把杜鹃鸟的叫声听成“光棍好苦。”然后对着杜鹃鸟扔石头的往事，
开明帝的来头就更花哨了，山海经里有开明兽，是昆仑山守护神，
开明帝据说是个楚国人，从水里漂来的，大家都以为那是个男尸，没想到捞上来就变成了男人，
还治水有方，特别厉害，
他不仅叫开明帝，还有另一个名字，叫鳖灵，在乐山被捞了上来，最后在出豆瓣酱的郫县建都。
鳖灵家族撑了十二代皇帝，被秦始皇给弄死了，
顾淼曾幻想过，那是被治水不力被杀的大禹他爸爸：鲧。
生完子以后还没死透，就来西蜀治水了。
但是，杜宇时期已经是商代后期了，如果是蚕丛捡走了鳖灵，那么还是希望让幻想成真的。
蚕丛所处的时代，就在禅让爱好者与夏朝早期的那个时间段，
现在只有一条路可供幻想了，那就是……二郎神是鳖灵家的人。
灌口二郎神，灌口，传说中就是如今的都江堰，
都江堰是谁干的！
太守李冰啊！
李冰是什么时候的人？
秦朝啊！
末代鳖灵的子孙，开明皇朝的最后一位皇帝，知道大势已去，又见李冰勤勉爱民，专心水利工程，遂拿出家传治水秘方，合伙修成了都江堰！
历史上的八卦里，修都江堰的是李冰父子，不是他一个人，而那个儿子，据说是一条黑龙，
除去神奇的动物之说，
还有什么可以被称为龙？
当然是皇帝啦！
这不是顾淼想出来的，是他提出了一个最初想法之后，由沙蓓蓓完善而成，
于是，故事，从起点工科男吊打世界的开头，变成了晋江耽美文的结尾……
三星堆的青铜神树在广l汉市，离蓉城还是有很长一段距离的，
何况，他先前也去过了，
那一次看见的东西，让他有期待达成的愉快，也有意外的乐趣，
除了看见那些人物形象怪怪的面具、青铜树之外，还在三星堆景区里发现了大量的阴沉木，
最神的是在景区里，发现一个高台，那种怎么看都是勾引着游客“来上我啊，来上我啊！”的那种高台，
高台有一条小缝，缝旁贴着一个打印出来的提示标“剧毒，勿近”，
顾淼凑过去，可以看见缝隙里面有缓缓转动的换气扇，如同电视剧里反派用来囤放不合法物件的地方。
里面到底是什么，他一直没有机会知道，
如今也不会再去三星堆，去金沙遗址看看，也是可以的，
在公元前1200年，三星堆王国忽然消亡，
它去了哪里，没有人知道，
直到金沙遗址的发现。
金沙遗址内出土的大量文物及文化信息都显示出和三星堆文化有着极其深厚的渊源关系，也许就是三星堆王国政权迁徙南移的结果。
秦惠王灭古蜀国以后，派张仪修筑成都城。
而“金沙遗址”的发现，把成l都建城史推进700年左右，由距今2300年推进至3000年以前。
金沙是我们前面提到的五位蜀王中，杜宇王朝时的国都，
金沙遗址中出现的房屋遗址，人们留下的生活痕迹，都表明这里曾经有一个繁华的城市存在过。
但古蜀国由于没有自己的文字历史，因而显得异常神秘。在《蜀王本纪》中描述古蜀国，是一个“不晓文字，未有礼乐”的蛮荒之地，
不过在金沙遗址里出土的石磬，充分的说明，人家还是有礼乐的嘛，
不然那些石片片是什么，烧烤盘吗？
仔细看，金沙遗址与三星堆遗址出土的人有点像，却又不完全相同，
金沙遗址的青铜立人体态矮小，嘴微微张开，最大的不同是，它的脑后拖着一条的长辫子，头戴圆涡形帽圈，而三星堆的青铜立人脑后是扎着的发髻。
发髻和发辫分别
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