孺子帝

邦是名底层小吏，唐朝的开创者李氏父子很可能是半胡人，元、清源于异族，明朝的开国者朱元璋更是无家无业的和尚。

    每一位创业皇帝都希望江山能够代代永传，这个希望一次次被打破，血统在中国的历史中从未占据过不可动摇的地位，我们更在乎名，二十四史连在一起，几首篇篇都在正名、扬名，褒贬人物的著作历代层出不穷。

    名不只是名声那么简单，它是对一个人的定义，通常只需几个词汇，但是背后却有一个庞大而复杂的体系。经常有人说诗歌很难翻译，试着将中国人品评人物的术语翻译成其它语言，你会发现那更难，分类实在太多，其它语言很难找到对应词汇。

    在中国，名的作用远远超过血统，所以中国的历史上涌现了最多的平民起义与平民帝王，与中亚、欧洲的历史对比，大家就会知道这是多么的不寻常，即使周边的东亚、东南亚诸国，也很少有中国这么多由平民建立的王朝。

    还有一个现象不同寻常，每一次平民帝王兴起，总会涌现一大批百年难遇的将帅之才，他们当中只有极少人曾经有过从军经历，最初的身份大都是小吏、盗匪、屠户、无业者……如果给这些人一个共同特点，他们在和平时期大都可以被称为豪侠。

    项羽的叔父项梁是一名典型的豪侠，《史记》载“吴中贤士大夫皆出项梁下”，又载“每吴中有大徭役及丧”，也就是民众可以公开聚集的时候，“项梁常为主办，阴以兵法部勒宾客及子弟。”

    豪侠有名，因此能附众，而管理众多依附者的手段与兵法颇有相通之处，不只项梁如此，西汉最知名的两位丞相——萧何与曹参——在县中作吏时，其中的一个职责就是迎送宾客、主持筵席。

    一个国家非得有成千上万热爱足球并且真的用脚踢球的人，才会产生几位世界级球员，非得有成千上万爱诗、写诗的人，才能出现几位名垂千古的大诗人，由此推论，中国拥有如此众多成功以及未成功的平民帝王，必然有一个广大的基础。

    这个基础就是豪侠，豪与侠是稍有区别但密不可分的两类人，从某种意义上说，豪侠是平民中的王者，王者是恰逢其时的豪侠。

    所以，“布衣行权”的豪侠必然遭到帝王的忌惮，但是从有详实记录的春秋直到清末，封建王朝从来没能将豪侠彻底铲除。