“有没有所谓的气我不知道，但如果单凭意守就会得气，我持怀疑态度！意守训练的是精神，而气则属于物质层面。打个比方，精神力好比是软件，物质则是硬件，无论你如何开发软件，也无法变出一个硬件来。最多就是影响硬件的运行状况而已。”
刘振衣连连点头：“其实我对中国的气功也半信半疑。”
“如果从历史考证，中国的内丹术主要兴起三国两晋，而佛家传入中国则是东汉。据我的观点，内丹术脱胎于禅定的概率非常大，很可能是，某些道家中人，在学习禅定的过程中，产生了一些幻觉，然后执迷于这些幻境并创造了一系列的理论。”
“你这个观点倒是很新颖。”
“道家和佛家的入门功夫都是守一，两者的区别是，道家有所求，而佛家无所求。”
“你对这些研究很深啊，以后一定多多请教。”刘振衣由衷地佩服道。
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