五龙镇传奇

左手，如吃饭拿筷子、和干其它较粗重的活，都以左手为主。所以在少林寺练大刀时，也是习惯用左手。

    张帮在未进少林寺之前，他的声音并不沙哑，后来因为在练功过程中，发声吐气、以声助力。这样的喊叫，时间一长，就影响了声带，声音也变得沙哑起来。张帮这种嘶哑的声音，已成为慢性声带痹症，是永远不会改变的。这些都是张帮身上的重要特征。刘五也是牢记他这些，将来才能准确判断出真正的仇人。

    张帮当年自己选择的几门少林绝技，基本上都已练至、登峰造极的境界。泅水功也有很深的造诣，大力金刚掌也练至七成功力。

    由于张帮是幼儿学武，当时又处于家境贫困，他没有理由荒废时光，勤学苦练是他的根本，加上本身就有着不俗的天赋。在百数个少林弟子中，也难选出一个这样优越条件的人才。在当今的武林中，虽然说不上是顶尖中的顶尖，但完全能排得上顶尖高手。

    还有，张帮在少林寺十年之久，结识的师兄弟甚多，有的还结为拜把兄弟。在他出寺下山时，众师兄弟送别甚远。师兄弟们在一起，十年的深厚交情、十年的艰苦磨练。夏练三伏，冬练三九，互相鼓励，有困难一起度过，互相帮助。生病了互相关心，体贴照顾。像这样的交情，已深入血脉，是怎么也不易割舍的。

    张帮是一个孝顺的孩子，父母亲自来少林寺接他回家，并说是照顾父母，帮帮父母的农活，他一点也没有怨言。知道孝顺父母是理所当然之事。离开寺院时，师兄弟们的分离相送，个个挥泪而别。

    出了少林寺、走出少室山回到家里，才知道父母叫他回家帮助家里干农活，纯属是个谎言。张帮埋怨父母，不该用这种方式骗自己和方丈大师。佛经里面有一句话：骗别人就等于是骗自己。这句话虽然非常简单，却很少人做到。他认为圆真方丈是位得道高僧，采取这种方式蒙骗他，辜负了他的一片善心。但这边又是自己的父母，只能将这件事藏在心头。

    张帮的父母知道儿子埋怨他（她）们，张义木无奈的解释道：“帮儿啊，不用这种方式、主持方丈愿意放你下山吗？不用这种方式、你肯回家吗？你又不是剃度弟子，不可能一直待在少林寺到老吧？当初为什么只允你为俗家弟子？俗家弟子迟早要还俗，学了本事应该要为自己谋条生路吧？”

    张帮认为父亲说的话不无道理。今非昔比，自己快二十岁了，必须为将来作个好的打算。但学了一身武功，又能用在哪个方面呢？

    正在张帮处于困惑之中，母亲李文英接着道：“帮儿啊，如今你学好一身少林绝招，要用在哪个方面，我与你爹考虑已久。给别人做保镖、开武馆，以及去给富家子弟做私人武师，或者管家护院，这些都不理想。近日传来好消息，”李文英说到这儿就不说了，她怕儿子不愿去当兵，军营生活也不是那么好过，再说要在军营混个一官半职也是非常不容易。

    这时，张帮听了母亲的说话，到了关键时候，又不将话说完，心里有些着急。父亲张义木又才说道：“这年头去参军报国，据说是护京特种兵，专门保卫北京城的，需招精锐壮士”

    父亲此言一出，张帮眼前一亮，他回答道：“爹、娘，参军好啊！我的功夫就是要上战场，才能施展得出来。”大出预料，父母原本认为儿子绝不同意去参军，张帮很兴奋的说道：“如果我在军营里能出人头地，一定要爹娘过上好日子。还有报答圆真方丈、十年来对我的诚心教导”

    两天后，张帮到了当地基层政府相关处报名，这批兵的录用要求有些高。对于曾国藩来说，他是以朝廷名义招兵，只需要精干壮士，以精而少，不是以广而多。本次招兵参与报名的，在张帮附近的几个乡镇，有一百多名，随后又经主要负责人进行挑选。

    张帮听说这次招兵很特别，知道自己的素质一定合符条件，更是兴奋不已。选兵负责人见到张帮身材高大，气宇不凡，一看便知，定有一身武功。于是就在张帮的名单上画一个圈。再次一点的就在名单上打勾。

    这次一百多人中，只留下了十八人，张帮自然就被选上了。

    张帮来到京城的军营后，作为一个新兵、无名小卒，就被上司呼来唤去，他觉得很乏味。开始来说，没有看出参军的好处在哪里，也没有给以什么特别的方式，只是与其他普通兵种一样训练。

    对于张帮来说，早已听到朝中汉臣曾国藩，应该算是半个老乡，而这次选兵又是他的主谋，怎么将我们冷落到这里呢？

    所以在张帮进入军营时，就不愿当一个被人管的小兵，因为他自恃武功超群。这些天，虽没有在京城军营呆多久，他看到校场上，教官在训练兵，还有操练武术时，包括里面当、正副使统领的功夫，都很稀疏平凡，没有一点霸气。

    尽管如此，无论张帮的武功多好，还只是个无名小兵，最多只是个武夫。就是曾国藩能赏识他，身为国之重臣，也不可能与他来往密切。再说国家要事繁忙，更不可能首先解决一个张帮的问题。

    曾国藩到湖南、河南招取精兵之事，也是太后批准的，招回多少新兵还得必须要太后的知晓批阅。太后对曾国藩是这样吩咐的，只要你是为大清着想，以后招兵的事，就可以自作主张。

    太后这句话非常有用，很多事放开让自己的大臣去办，反而还没有逆反之心。

    曾国藩更加感激老佛爷对自己的信任，既有大权在握，又能自己做主，这就是实权，一切都满足了。一些大臣都有这个共同的意识，这样就少了很多背叛之心。

    不过太后还有个与众不同的考虑。就是我慈禧听政、训政几十年以后，我满族官员还能掌控起大清皇权吗？所以她没有为自己的后代、辈辈****打算过。她还很清楚一点的就是，任何哪个朝代都有气数的，一旦变法变政，什么都改变了。

    太后撒手把有些权政交给身边的要臣，这些重臣大员，必然会死心塌地的为主子效劳，众臣们一旦有了高官品位，又能施政权威，有了荣华富贵，还需要什么呢？

    慈禧太后之所以能听政、训政四十多年，这个决策手段也是她人生哲学的重要部分。

    太后当时还有一个很有智慧的高见，认为无论曾国藩的势力有多大，在他有生之年，也决策不了整个天下诸事。意思是说，曾国藩成为自己的重臣之外，没有登上皇位的可

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