大明1630

彩倒是很能理解，虽然他也知道如今的朝廷，对于各地的军头，其实已经没什么办法了，比如说今年早些时候，左良玉在打败了张献忠之后，故意放跑张献忠，大搞养寇自重什么的，朝廷就一点办法都没有。不过多年的积威之下，郑彩心中对朝廷还是有些敬畏的。这也是这个时代的人的共性，能像郑森这样，视大明朝若冢中枯骨的人估计是很少的。

    “阿森说得有道理。”郑彩点点头道。

    “彩叔，这件事情就交给我吧。”郑森道，“我也正好要到南京那边走一趟，顺便就把这事办了就行了。”

    安徽桐城，方以智家。

    顾绛呆在这里已经好几个月了，自打西班牙人求和之后，顾绛也知道后面短时间应该没什么仗可打了，他在这段时间也积累了不少的东西，需要找个地方，也找个朋友一起认认真真的总结一下了。只是郑森整日的东奔西跑的见不到人，而无论是在北港还是在安平，在顾绛看来，除了郑森，就没有一个真的能讨论学问的人。所以他就干脆和郑森告辞，跑到方以智这里来了。方以智家里几代书香，藏书颇为丰厚，本人的学问水平也很不错。加上桐城这地方读书的风气也不错，想要找个人探讨问题也相对容易。

    方以智在离开台湾之后，回家之后，就在当地的士林中大讲“天授”，讲“进化论”，倒是引起了不小的轰动。这种思想中有不少的颇为激进的地方，自然就会有很多人不喜欢。一时之间，每日里都有人找上门来辩论。方以智口才很好，辩才无碍，舌战群儒倒也不是问题，只是每日如此，虽然能砥砺学问，但却也着实让然劳累。这个时候顾绛来了，方以智倒真是有些喜出望外，因为此后很多时候就可以让顾绛顶上去，好让自己偷偷懒，有点时间去研究一下基于“天授”的格物的学问了。

    然而没想到的是，顾绛惹来的麻烦更大。方以智说的大体上只是天道的运行，很少涉及人事历史，但顾绛却不同，他在和人辩论的时候，往往将“进化论”相关的东西拉过来又用上古圣王的各种举措来相互印证，结果自然是把这辩论从天道转到了人道甚至是治国之道。这一下子辩论就更为激烈了。加上顾绛这人又有些好讽刺，得理不饶人，结果前两天差点和方以智的另一位朋友，侯方域侯公子挥起了老拳。