”
邹理谦道：“三洞者，洞真、洞玄、洞神也。正文字即诸品经文。”
又问：“三洞中又有四辅何也？”
答：“四辅者，太玄、太平、太清、正一也。洞真太玄为辅，洞玄太平为辅，洞神太清为辅。贯通三洞是为正一。”
问：“三洞正文何人所说？”
答：“元始天尊说洞真部。玉宸道君说洞玄部。太上老君说洞神部。据《道藏经目录》凡例：洞玄部为三界医王太上道君所出，号洞玄经。”
华阳子点点头道：“何谓三十六雷？”
邹理谦微微一愣，脑子急速的思索起来，茅山不太擅长雷法，关于雷法的著述也不算多。好在他常和神霄派掌教谈经论道，思索了一会儿，道：“世间人皆知五雷，却不知雷有三十六。五雷箓乃大禹王所谓颁行，内载三十六雷，乃玉清洞真、护国判星、搜神镇星、阳熖炎光以致阳明、阴灵、九阴及召请诸名，共三十六雷也。”
华阳子幅度轻微的点点头，道：“茅山善驱邪治鬼，我来问你。佛家有十八层地狱，那道家狱有几等？”
这可是茅山的专业知识了，邹理谦总算松了口气道：“有黑狱、火狱、水狱、刀砧狱、神霄狱、天一北狱、酆都狱、九泉苦恼狱、宝春宫狱等。
问：“何谓促捉？”
答曰：促者，促地脉也；捉者，捉鬼神也。天地为大，一念可使，鬼神何以逃遁，其形毕现。
问：“附体之法如何？”
答：“古时谓之哉附，摄捉邪鬼，附入生身，用法拷勘之问。亦有天降入人身，通传幽意。犹恐邪猖，故必秘号分明，始为真将。”
又问飞鸾和圆光等问题之后，华阳子点点头道：“赐座！”
与此同时，坐在楼上的陆铮，心中大生感慨，行家一出手，就知有没有，华阳子比他想象的还要博学的多，这些问题他根本连听都没听说过，而对华阳子来说，简直是顺手拈来。
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