厚的财政支持。
第二个，第三个400万贯将源源不断补充入库，等到熬过第一个12年，首批受惠民政策扶持的孩童具备了一定的劳动能力，教区各地的劳动生产率必然有一番量的飞跃，且年年大幅增长。生产率和生产量的增长直接促进朝廷赋税的增长，届时朝廷再转过头来反哺百姓就容易多了。
400万贯运抵济南，就意味着鼓励生育政策可以正式付诸实施。于是，在栾奕授意下，圣元六年二月初一面世的《圣光报》头版头条上，大字刊登了由大汉兖州刺史、护国神教教主、著名学者栾奕亲自撰写的社论《为百姓谋福祉，朝廷又有新举措》。
该作在详细阐明朝廷“鼓励生育”相关惠民政策的同时，破荒的采用了新的文体。文中不再加入“之乎者也”之类的语气词，而是别具一格的运用了口头用语。白了，整篇社论只是偶尔插入些文言辞令，其余大段都是普通人家挂在嘴边的大白话，也就是后世所的白话文。在句与句之间，加入了“，”“。”“！”“”等奇怪符号用以断句和区分文意，这也是在过去任何书籍中不曾见过的。
无论是报纸也好，白话文、标点符号也罢……栾奕知道出于对未知事物的抵触心理，时人怕是很难在短时间内接受他们。
于是，由圣母教主办的《圣光报》并不投入市场，仅作为教会内部刊物免费发放给教区的2000多座教堂。每期报纸仅印1万份，发到地方教堂平均每家只有5份，供地方识字信徒借阅。
《圣光报》每月2期，每期只有4个版面，其中头版名为“风闻下”，主要刊登最新政策指令；2版和3版为“福音之歌”，刊载教会最新新闻，包括教会体系内新的举措，以及信徒好人好事和慈善行动之类的正能量先进事迹。从第1版到第3版正文全部采用白话，并加入标点符号分句。
第4版叫做“曲水流觞”。所谓“曲水流觞”，起来其实是盛行于汉文帝时期，并一直沿用至今的一种习俗。每到夏历三月人们举行祓禊仪式之后，文人雅士会坐到河渠两旁，在上流放置酒杯，酒杯顺流而下，停在谁的面前，谁就取杯赋诗一首，若是作不出诗来需罚酒一杯。这种古老的游戏便被世人称之为曲水流觞。
所以，这以“曲水流觞”为题的第四版便是文学板块，每期刊登诗歌作品，间或连载一些时下风行的长篇。
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