超文明进化

    虽然于二和雷局长出于各种“不可”的原因，没有出内心里那“或许更接近真相”的猜测。但是他们依然达成了一些关键的共识：

    无论人类面对什么困境：商业、健康、人际关系等问题，以及这个时代面临的科学、社会和文化的各方面挑战———都存在一种正确的思想引领我们走向成功，而且我们可以找到这种思想。当我们找到它以后，需要做的就是将其变为现实。

    思想的力量：这本身就是一种思想…

    而于二和雷局长都不认为“人类现在为已有的科技水平已经找到这种思想，或者刻意将某种适合当前时代的思想变成现实”。三项关键科学技术的研究速度衰减，社会的种种问题。简而化之，还是“人的观念”出了问题：

    人类在数亿演化中的形成的、从而不可能在数十年内有所改变的“深层心理结构”，能够容忍的“环境变化速率”将低于“人类创新活动”所诱致的“环境变化速率”，从而引发了整个中国社会“持续了数十年的”一次深刻的“总体性危机”。

    当物质财富的生产速度，在工业文明和知识经济下飞速提升，直到撞上了“不患贫而患不均”这种“铲平主义”怎么办？中国人的“集体心理”如何面对这“数波”无法回头的“财富的革命”？

    在比较美国的速度下，中国这趟列车是越来越快，可是大多数的民众能跟上来吗？

    雷局长同于二，中国有句古语，叫“德不配位”：二十一世纪初期的中国，拆迁致富的人中，很多人有了钱却不知道能做什么。赌.博，甚至吸.毒，不少最终重回赤贫。

    于二认为，或许雷－库兹韦尔可以大胆预料科技的进步，但却忽略了人心的叵测———

    如果gnr技术真的突破，那么必然是富人可以“先于”穷人“永生不死”（永生科技的普及必定需要相当长一段时间（年为单位）才能惠及贫穷之人）。那么死亡这个对所有人类都绝对公平的“公平”都消失后，更加绝望的穷人会做出什么“不可以预测”的行为呢？！

    凭什么“我”要悲惨的死去，而“你们”这些有钱人可以不老不死的享受“生”的乐趣？！

    战争！战争！战争！必然出现战争！而这次战争使用什么武器，没人预料到。但下一次的战争必定只能使用木棍和石块，就像史前人类一样…

    讨论这里的时候，于二着重和特别阐述了他借鉴和发展于“三十年前的未来学者【阿尔文－托夫勒】”的【同步性发展规律】：一个发达的经济需要一个发达的社会，因为“经济行为”是整个社会“集体心理的投射”。而每一种经济，都是其存在的“社会”和“所依赖的关键机构”的直接产物。

    如果一个国家设法加速了它的经济发展但将其重要的机构体制甩在了后面，那么这个国家最终创造财富的潜力将受到限制。过去的过去，世界各地的封建体制都在阻碍着工业文明的发展。同样，过去（三十年前），包括中国在内的世界各国，工业时代的官僚制度也在减缓着向创造财富的更高知识体系发展的速度。

    那么当【过去】中国成为世界第一经济实体的时候，经济发展依赖的关键结构革新速度跟上了经济的发展速度了吗？或者是从开始变.革后就只有很少的变化？这就是为什么中国梦起始于【深化改革】，需要的是“同步发展”！

    如二十一世纪的第一个十五年过去的时候，滴滴专车因为违反“法律”被叫停。滴滴专车却在网上被一些用户所拥护，并宣称坚持使用。直到此后神州专车推出。那么到底什么“经济环节”出现了“不同步”？

    继续引用【阿尔文－托夫勒】的论述：

    经济发展，或者想想人类文明进化的“高速公路”上，尝试测速，就会有领先者和落后者：

    【每时100英里】：在想象的告诉公路上，以每时100英里的速度疾驰的是一辆代表今天经济发展中变化速度最快的“主要机构”的车子：公司或者企业。

    事实上，这辆车子也是社会上众多变革的驱动者。公司不仅在快速地运行着，而且还迫使供货商和销售商同时发生变化，因为他们都受到激烈竞争的驱使。

    结果，我们发现公司在加速改变他们的使命、功能、资产、产品、规模、技术、劳动力的特性、与客户的关系、内部的企业文化以及一切一切。这些不同领域里的变化在以不同的速度发生着。

    在企业界，技术的发展速度极为迅猛，往往超出了经理人和雇员所能应对的能力。金融界也在以令人难以置信的速度变化着，这不仅是在应对技术，而且是应对新的丑闻、新的规章、多样化的市场和金融业的动荡。与此同时，会计行业和其他体系也在争先恐后地追赶着。

    于二认为：以金钱利润为目标下，公司或企业追逐与满足着“飘在前方的”民众**与需求，其革新速度远远超过社会里的其他组织。事实可见，资本为了更高的利润，甚至驱使公司或企业去突破法律的边界。如果他们发现隐藏在重重迷雾下的“金矿”可以被光明正大的挖掘，这些公司或企业开动起来的速度超乎想象…

    【每时90英里】：有一辆车紧随在企业的车子之后，车里的乘客也许令人惊讶，连“于二这个穿越者”都感到惊讶。这辆紧随其后的第二辆车里的就是我们所的第二号机构：民间机构。

    他们像马戏团里的丑一样，被挤在第二辆车子里。

    民间机构是一个不断膨胀的温室部门，是由数千个进行生产和变化着的非政府基层组织、亲企业和反企业的联合体、职业团体、体育联合会、天主教组织、佛教组织、塑料产品制造协会、反塑料产品的激进主义分子、邪教、憎恨税收者、鲸鱼爱好者，以及所有有关的人组成的部门。

    大多数的这类组织都要求变化：环境、政府规定、国防开支、地区划分、疾病研究资助、食品标准、人权以及数千个其他的事业组织。

    但是，还有一部分人却拼死反对某种变化，并尽其所能来阻止或者至少减缓这种变化。

    如美国的环境主义者利用法律诉讼、纠察队和其他的手段减缓了美国建设核电站的速度。他们不仅延缓工程，而且将法律诉讼的费用抬高到了极，使得这些核电站将来无利可图。不管我们是否同意这种反对核电站运动的观，这里反映出人们利用时间和时

    -->>(第1/4页)（本章未完，请点击下一页继续阅读）