突破境界、降妖伏魔、抵御天劫的关键所在。
至于最后一个“地”指的是修行者的洞府，这些洞府一般都是开辟在灵脉之上，这些地方往往灵气更加浓郁在这些地方修炼可以事半功倍，也可以栽种灵药**地火炼药或者炼制法宝更加省时省力。
武者的要求与修道者略有不同，最大的差别在于武者讲究在战斗中突破，对于“地”这一方面没有什么太大的要求。至于其他的，最重要的几项分别是：功法、师长、根骨和财力。功法和老师这两方面武者和修道者没有什么差别，但对于武者特别是在早期的时候，根骨是判断一个人是不是适合练武的一项很重要的指标。
所谓的根骨其实指的就是习武者体内所含有的杂质的多少，以及其体内经脉的情况。武者最初练的就是身体，虽然人从出生开始就会被外界的“俗气”所影响，呼吸也好食物也好，随着出生的时间越久人体内的杂质就会越积越多。但有的人天生体内的杂质就比较少，有的人天生杂质就比较多。
杂质的多少其实会影响习武者“炼气”的效率。习武其实是从练体到炼气的过程，初始时武者主要强壮自己的身体，在身体练到一定的程度的时候才开始“炼气”。所谓的“炼气”就是将武者的三宝，精、气、神融为为一体。所以在武者贯穿天地之桥，使得内天地与外天地连为一体，可以吸收天地元气化作自身内力之前，武者的修炼都是在消耗自身的血气，这是极为伤身的。
所以为了不使自己精血亏空而亡，武者必须要摄入大量的食物，以补充自身亏损的血气，所以才有武者可日食全牛的说法。不过那并非最好的做法，一些世家大族的子弟，从小就要泡药浴食药膳，用的都是一些上等的药材，每天都要花上几百上千两银子，所以他们的实力才会远在普通的习武之人之上。
但是后者比之前者，无论是在先天真气的精纯程度、所能调动的天地元气的多少、对真气的掌控程度上都有所不如，而且就连先天高手所独有的先天真气效果增幅都没有。
一般的先天高手由于达到了“天人合一”的境界，一举一动皆契合天道，不但不会受到天地之力的束缚，反而举手投足之间能引动天地元气以为助力。
故而先天高手，不需耗费真元便能凌空虚度无翼而飞，一呼一吸能搅动九天风云，心念一动能使枯木逢春花开花谢，翻掌之间开山摧石江河逆流。
前者一掌既出十成功力能发挥出十二成的效果，而后者十成功力还是十成功力的效果，这便是两者的差别所在，也是后者之所以被称为“伪先天”的原因所在，因为它与后天武者并无本质上的区别，只不过是所能容纳的真气更多更精纯罢了。
以陆鸣鸿心境修为，要想达到“天人合一”的境界还差的太远，至少需要十几年甚至几十年的不断磨砺，便是一辈子都达不到那样的境界也有可能，这也是绝大多数习武之人的一道天堑。度过了锦鲤化龙腾飞九天，度不过永远都只是浅水泥塘里的一尾凡鲤。
而神选空间虽然神通广大，却也不能令神选者直接明悟“天人合一”。便是之后陆鸣鸿换到了《先天功》把天罡真气转化为先天真气在神选空间的帮助下贯通天地之桥达到先天境界，那也只是伪先天而已，要是碰到了真正的高手那就真的是要倒大霉了。
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