14.履历，古称“脚色”，省称“色”。[personaldetails]吏部预选者甚多，[卢]恺即不授官，皆注色而遣。——《北史》；15.物质（多指金银）的成分[thepercentageofgoldorsilverinacoin，etc.]他这银子是九五兑九七色的。——《儒林外史》；16.兆气，即古人烧灼龟甲占卜时甲上裂纹所呈现的征兆。[omen]君占体，大夫占色。——《周礼》；17.风景；景观。[landscape；scenery]两峰秀色，俱可手揽。——《徐霞客游记·游黄山记》入其城则四顾萧条，寒水自碧，暮色渐起。——宋·姜夔《扬州慢》割取一峰深秀色，可堪移入米家船。——明王时敏《题自画关使君袁环中（袁可立子）》18.又如：满园春色；湖光山色；19.质量[quality]。如：足色；成色；增色；减色；音色。
0.天色[coloroftheskyandtimeofthedayitshos]夜色语声绝。——杜甫《石壕史》1.又如：月色〈动〉1.生气；变脸。[getangry]谚所谓室于怒，市于色者，楚之谓矣。——《左传·昭公十九年》.又如：色作（作色，改变脸色）；色勃（骤然变色。发怒的样子）；色动（脸色改变）。
.惊惧[surprise]诸大夫见之，皆色然而骇。——《公羊传》色shai〈名〉1.颜色[color]——用于某些口语。如：掉色；退色；永不变色。
.色子（即骰子））[dice]。赌具，立方体，一般用骨头制成，六面分刻一、二、三、四、五、六。如：色数（色子；骰子）。字义阐发
色从人，本义作颜气解，即人的脸色、神色。当人心有所感，则喜怒哀乐爱恶欲之气，即会随现于眉宇间。
故无论是喜颜悦色、郁郁寡欢的难色、压力的苦色、忧伤的悲色、病后的苍色、愤怒的红色……及形形色色，每天无不是随着境缘变化，起心动念间，在人生舞台上，演活着不同的神色，于是丰富了人生的色彩。
容颜气色千百种，试问，我们是否也常揽镜自照自己的颜色呢？
而人生体现哪种颜色最难？孔老夫子：色难。以饮食奉养父母，不算是难事。唯以和颜悦色侍奉父母，才是难得。纵观今日子女能与父母好好对话就属不错了，倘能体察父母心意，那更是难能可贵。而古人深知和颜悦色体现孝心的不易，故《礼记》有云：孝子之有深爱者必有和气，有和气者必有愉色。即此之谓也。
但是当我们看到父母、长辈的行为有了偏差的时候，该怎么办呢？《弟子规》：亲有过，谏使更。怡吾色，柔吾声。以真诚之心，和颜之色，委婉善巧地劝谏我们的亲人，才是为人子之道。
另有一色是为人处事的大忌——巧言令色，人生一遭应该光明磊落，坦坦荡荡，不应谋取私利而不惜藉用不法手段来获得。夫子言：不失色于人。与人交往当以道义相交。
色亦指女色、**。古人云：万恶*为首。**之于人，危害甚为惨烈。纵观古今中外，以酒色亡国，酒色败德、败家、败业之事，凄凉的结果，殷殷可考。
春秋时期，孔子曾任鲁国的大司寇，把国家治理得非常好，路不拾遗、夜不闭户，社会和谐安定，鲁国大治。齐国担心鲁国的强大会威胁到自己，就赠送给鲁定公八十位能歌善舞的女子，和三十匹骏马。鲁定公中了齐国的计，日夜沉迷于酒色之中。孔子不得已之下，只好辞职出走，开始了十四年周游列国的生活。
到了卫国，孔子希望谋得一官半职，以施展自己的政治抱负。然而卫灵公重色轻德，出游时他和夫人同坐在一辆车上，却让孔子坐在后面的车上跟随。孔子感慨地：吾未见好德如好色者也。于是怅然离开了卫国。鲁、卫两国也失去了大贤大德的孔子。故古人告诫我们，君子远色，可不慎乎！
沉迷色情，最能损伤人体的生机、生命力。**是养生之大忌。特别是有病的人，更要清心寡欲，节欲保精，以保存生机。中医认为，精气于人，如油养灯，如果不注意养护，最后身体被淘空了，油尽灯灭，不仅埋*弱多疾，未老先衰，晚景更是孱弱凄凉。**之危害，大矣！
中医认为肾是生命的根本，禀受先天父母的元气，即藏于肾。而肾虚的根本原因就是纵欲。《论语·季氏》云：少之时，血气未定，戒之在色。天生万物，赋予人们一股生机勃发的浩然正气，至真至纯至善至美。当年轻人若不慎过早陷入*欲的陷阱，则在发育尚未健全之时，过早地丧失了精气、元气这些生命的精华。于是他发育不良、体质羸弱、百病丛生，这是后天很难弥补回来的。古人认为，欲不可早，男子宜在三十岁才结婚，即是这个道理。
古人告诫我们，**之于人，就如同孩子贪图刀刃上的蜜一样，未能得到一时之美，却有着截舌之患。儒家在**的问题上，很重视防微杜渐，例如倡议：男女授受不亲、男女别席，就是避免男女因过多接触而产生情愫；重视目不视*色，耳不听*声，即不因声色的引诱而燃起*念；重视着装，对于穿着强调严整大方，不允许袒胸露背，而引发邪念……这些都是礼教的体现，用以约束人的私心及**，防范于未然的生活教育，才能树立良善的风气，这对人的身心健康、家庭的幸福和睦，甚至社会的安定和谐，都至关重要。
色字头上一把刀，古人造字用意极深，无不期望后人见字戒惕。况乎色不迷人人自迷。
康熙字典
未集下色字部
色康熙笔画：6〔古文〕??广韵所力切集韵韵会杀测切，$音啬。文颜气也。人之忧喜，皆著於颜，故谓色为颜气。礼·玉藻色容庄。汲冢周书喜色油然以出，怒色厉然以侮，欲色妪然以愉，惧色薄然以下，忧悲之色瞿然以静。後汉·严光传帝思其贤，乃令以物色访之。注以形貌求之也。
又采色。书·臯陶谟以五采彰施于五色。注五色，靑黄赤白黑也。左传·桓二年五色比象，昭其物也。又**。书·五子之歌内作色荒。传色，女色。礼·坊记诸侯不下渔色，故君子远色，以为民纪。
又物景亦曰色。庄子·盗跖篇车马有行色。潘岳·关中诗重围克解，危城载色。岂曰无过，功亦不测。注载色，犹言有生气起色也。
-->>(第3/5页)（本章未完，请点击下一页继续阅读）
备用站：www.lrxs.org