鬼气亦作“鬼炁”。旧时谓人疾病死亡，常因一种邪气侵袭所致，称之为鬼气。南朝梁陶弘景《真诰·协昌期二》：“鬼炁之侵入，常依地而逆上耳。”《南史·张嗣伯传》：“尸注者，鬼气伏而未起，故令人沉滞。”《云笈七签》卷二八：“养育群生，整理鬼气。”
.鬼怪的邪气。宋洪迈《夷坚丙志·黄法师醮》：“黄虑鬼气伤儿神，乃布气吹其面，取汤一桮，令饮即醒。”
.指带有鬼怪的气氛或精神状态。鲁迅《书信集·致萧军萧红》：“至于老王婆，我却不觉得怎么鬼气，这样的人物，南方的乡下也有的。”鲁迅《且介亭杂文末编·女吊》：“但倘被父母所知，往往不免挨一顿竹篠，一以罚其带有鬼气，二以贺其没有跌死。”
4.恶人之气焰。清何绍基《沪上杂事》诗：“愁风闷雨人无寐，海国平分鬼气多。”此指外国侵略者气焰。
5.不能告人的**，亏心事。马烽《张初元的故事》：“他肚子里有鬼气，自己先就心虚。”一股股的阴鬼之气不断的聚来，不知不觉，已经将巷全部包裹。阴气，与“阳气”相对。泛指它们的事物的两个对立面之一。
阴气，在阴阳五行学里与之相对应的是阳气。阴阳是矛盾对立却又统一一体。
一般理解阴*有四大要素：阴阳对立、阴阳转化、阴阳消长、阴阳互根。
阴气，来源于周易，古阴阳家中阴阳理论的术语，后渗透到宗教，哲学，医学，历法，书法，建筑堪舆，命理占卜等。
中文名阴气解释阴气，与“阳气”相对医学上就机能与物质来，阴气指物质来源周易目录1医学民俗1医学编辑
如就机能与物质来，阴气指物质；就脏腑机能来，则五脏之气为阴气；就营卫之气来，则营气为阴气；就运动的方向和性质来，则行于内里的，向下的，抑制的、减弱的、重浊的为阴气。余可类推。
民俗编辑
古代哲学思想阴阳五行学渗透到医学领域，对藏象学的形成产生了很大，古代阴阳学人认为阳气产生于盘古开天辟地阳清为天，阴浊为地。阳气就是阳清之气，虽有盘古真人将其划分但仍不能完全隔离，阴阳二气混杂从而化育了万物。万物中阴阳比较平均的就演化成了人。至阳者化为神，阳气高于人者化为山神或灵兽。至阴者化为虚空，阴气稍重者化身为草木。[1]阴阳不平衡人的运势走下坡，容易遇到人。五行偏奇，或五脏有缺陷身体也会出现疾病。古代民俗中女为阴用昱珀、男为阳用鹀趾配九叶铃莲封印厄运是的阴阳归位。现实证明马克思主义唯物论的法是可信的，相信党和国家能带来幸福生活，中华文化博大精深，看不见并不代表不存在，这些神秘的现象不是西方科学能解释通的。阴阳五行学是中国古代汉民族朴素的唯物论和自发的辩证法思想，它认为世界是物质的，物质世界是在阴阳二气作用的推动下孳生、发展和变化；并认为木、火、土、金、水五种最基本的物质是构成世界不可缺少的元素。这五种物质相互资生、相互制约，处于不断的运动变化之中。这种学对后来古代唯物主义哲学有着深远的影响，在长期医疗实践的基础上，将阴阳五行学广泛地运用于医学领域，用以明人类生命起源，生理现象，病理变化，指导着临床的诊断和防治，成为中医理论的重要组成部分，对中医学理论体系的形成和发展，起着极为深刻的影响。
中文名阴阳五行类别哲学思想思想朴素的唯物论和自发的辩证法思想文化族属古代中国五行木、火、土、金、水哲学范畴唯物主义目录1基本概念阴阳??基本概念??传统阴阳??现代阴阳??测度阴阳五行??五行??相生相克??五行与干支??二十四节气??五行与健康??五行与起名4分形集5由来6基本介绍7基本信息8详细释义9基本资料10汉字释义??汉字??信息11释义1中医气1历法??综述??中医五行??分类实例14甲子表15太极拳16普世真理1基本概念编辑
阴阳五行学是中国古代汉族哲学思想的结晶，她不但没随岁月的流逝和科学的突飞猛进淡出人们的视线，相反她不曾被人们完全理解的深奥哲理，随着认识的升华越来越彰显在我们面前，让我们意识到，她不但不是一些人不懂扣上的的认识论，而是现代思维哲学的大成，让我们萌发出辩证法的三大规律真正的发源地恰恰是我们中国，功于我们伟大的汉民族。
阴阳五行学主要由阴阳五行与五运六气两个相对不同逻辑范畴的概念与关系所组成，其与现代哲学的关系，简单的属于系统的理论逻辑与逻辑认识方法的关系。换一句话来，现代哲学的基本观和原理其实都是在证明或阐述阴阳五行学的科学性。如果没有阴阳五行理论的系统逻辑，那么，现代哲学阐述的基本观和原理就是一盘散沙。比如，现代哲学其实就是以矛盾为立论基础，对立统一规律、质量互变规律、否定之否定规律为其具体铺垫的思维方法，也是客观世界普遍遵循的规律。有道是，任何理论都是抽象的，若未采取特定的思维艺术或与具体事物结合之前，不但不能具备具体的含义，而且也无法形成完整严密的思维体系。所以，尽管现代哲学在所有单个的认识层面很深入也较全面，但其毕竟未能采用阴阳五行学那样的思维艺术，所以，它的不同认识层面就无法有机的衔接，形成一种反映事物在一定的存在形式中、能在时空上一脉相承的动态变化的思维体系。而这一切恰恰阴阳五行学出乎人们预料的做到了，且已经达到了无可复加接近绝对真理的程度。
阴阳要把阴阳概念解释清楚我们必将要懂得认识的基本方法，如果我们把感性认识层面、理性认识层面、理性具体认识层面-------这些不同逻辑范畴的概念混淆在一起，如一时上为阳、下为阴。外为阳、内为阴，一时又热为阳、寒为阴，气为阳，血为阴，从表面上看仿佛都是对的，实质上在自己的意识中依然是一个模糊不清的概念，这也是传统上把阴阳五行理论引向朴素认识论误区的根本原因所在。所以在这里我们首先要明确，阴阳五行学中的阴阳概念属于理性认识范畴的概念，是阴阳五行学立论的基础。在这个确定的认识层面简单地，阴阳就是一种定性的矛盾分类方法。如天为阳、地为阴，男为阳、女为阴，气为阳、血为阴等等就属于对阴阳的具体定性表达（即理性具体认识范畴的哪方为阳，哪方为阴的具体表达，且在具体运用中双
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