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神鬼猎人

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第73章 祭神还是祭魔鬼第(1/2)页
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    唐教授之所以来电话,是上次我们在地下城那根柱子那照了一些照片,我们从地下城出来后,我托韩冰冰将这些照片还有我画的那里的简图带给唐教授,看看他对这古怪的柱子还有那里的事情有什么独到的见解。

    我和韩冰冰俩人来到了建国门的中科院驻地,来到了那个唐教授的办公室。唐教授还是那套衬衫加眼睛的装束,唯一不同的是,这次他的办公桌整齐了一些。看到我和韩冰冰的到来,他将事先准备好的茶拿出来给我们俩泡上,我连忙,“唐教授,您这太客气了,怎么能让您这长辈给我倒茶呢?”

    唐教授笑了一下,“应该的,应该的,你不知道,你给我的照片和简图给我帮了大忙了。这茶叶是朋友从杭州龙井村带回来的贡茶,你品一品,这味道绝对不一样。”

    “别这么,唐教授。这本来是我想请您帮忙,如果对您也有用,那是再好不过了。那这贡茶,我就恭敬不如从命了。”

    我试着喝了一口这龙井贡茶,虽然我对茶研究不多,但是从茶叶的味道上我也可以知道这茶叶是上好的佳品,尽管唐教授这里没什么茶道中那些器件,就几个茶杯喝起来也还算是那么回事。

    我放下茶杯问唐教授,“您我的照片对您有帮助,那到底那地方是什么来头?”

    唐教授抿了一口嘴,“那地方的事,我听韩冰冰了个大概,我作为一个无神论的科学工作者本是不应该谈这些事的,不过我认为你们可能遇到的是一种上古的巫术。我不是我曾经到阿富汗进行过考察吗?在当地看到过类似的巫术。”

    “哦?来听听!”

    “阿富汗当地有一种巫术,就是一群族人和巫术围绕一个黑色的木雕柱子,一起进行宰三牲和血祭,这和你们的那地下的模样有像。仪式过程有像上次我和你提起的祭天仪式,只不过有些不一样的地方。”

    “有什么不一样呢?”

    “祭天仪式和他们的祭祀仪式相同的地方都是用三牲和血来祭祀,只不过祭天的时候是不对任何图腾或神像这些东西祭祀的,白了就是对天祭祀,最典型的可以看北京天坛那个圜丘,那里什么都没有,皇帝在圜丘上主持祭天大典。而阿富汗那种古老的巫术中祭祀的是对着这个图腾柱子祭祀,是一种崇拜祭祀。”

    听到这里我有些纳闷,“这有没有图腾有什么区别呢?”

    “区别很大,这里涉及到一个‘偶像崇拜’的问题,圣经、古兰经里的上帝也好,真主也好都是反对偶像崇拜的,反对给自己做塑像的,所以你去教堂还是清真寺都不会看到上帝或真主的塑像,同宗起源的犹太教也是如此。佛教最初本来也是没有塑像的,相传佛祖涅槃前,其弟子问佛祖在他涅槃后大家如何纪念他,他只需在佛塔前讲经礼拜即可,按照他的描述,这种佛塔就是藏传佛教的佛塔,佛塔上是没有塑像的。现今的佛教庙宇中遍布塑像是后来的事情,而且任何一个修佛的人都知道,那些塑像是给俗人拜的,真正修佛之人要清楚自己拜的不是佛像,而是一种代表,佛像不可能是佛,拜佛只是一种修行而已。而中国的道教更是如此,最早也是没有塑像的。”

    “我听明白了,就是几大宗教都是没有偶像崇拜的,那这有什么本质关系吗?”

    “有,当然有了,还记得我和你过的,在全世界的传中创造世界的部分都是很相似的吗?”

    “记得。”

    “如果,所有的传和宗教,拜的其实都是同一个神,而只是法不同呢?”

    “这怎么可能?”

    “如果神是真实存在的就有可能,经过数万年的人类口口相传这故事,人类繁衍到了全世界,语言的不同和口传的差异造成了大家口中对神称呼的差异,但是一些事情的主要过程和主要内容还是相同的。”

    听到这里,我不免去想,难道到如今为止,我所学过的东西都是错的?让我一时间接受人由神创还真是接受不了,虽然我对宗教很尊重,但是尊重和信仰那是两个概念。

    不过唐教授还是没出关键,我便问,“您还是没有这和那柱子和图腾有什么区别啊?”

    “这你还没品出来吗?无论在哪个传和宗教中,神都是禁止偶像崇拜的,每个传和宗教的原因并不是很清楚,但是在圣经中写的比较明显。神认为人如果崇拜偶像,就是将塑像当作神,导致人类的贪婪、暴力甚至是为了一个塑像去相互杀戮,所以在神那里偶像崇拜和邪教在一定程度上是划等号的。即使道教和佛教虽然有拜塑像,但是也是很清楚的塑像是塑像,神灵是神灵。”

    “您的意思是,这个对图腾柱的祭祀是一种邪教?那为什么和祭天仪式那么像?如果祭天是祭真神,那这些人是在祭什么?”

    “我不敢断定,但是如果神真实存在,那至少另一种东西也就是真实存在的,其他神话和宗教写的比较模糊,圣经写的很清楚。”唐教授这时候又停下来了,让我自己琢磨他的是什么。

    我虽然没读完圣经,但是还是看过一些,我想了想之后恍然大悟,“您是,魔鬼?”

    唐教授头,“可能是吧,不过我还是那句话,世界各地的人认识不同,语言不同造成有所差异,也许就是我们这边所的妖魔鬼怪。这个世界有很多事情,人类是无法解释的,至少我们现在无法解释。我想三牲祭祀和血祭是人与这些不属于人类世界的灵体一种沟通方式,我在阿富汗听的那种祭祀还有你在地下城看到的这个布局可能就是这种祭祀,他们所祭的不是神,而是魔鬼!”

    唐教授喝了一口茶,补充了一句,“这些我其实不该和你的啊,毕竟我是个科学工作者,你听一听就算了。”

    唐教授这句话当然是作为一个国家工作人员无奈的表态,毕竟我们这个主流社会是排斥神创论的。我听到唐教授的解释后,陷入了沉思,我让韩冰冰告诉唐教授这件事的时候,特意让她省去了在地下遇到的那个女孩的事情,如果真如唐教授所那群人在地下是祭祀魔鬼,那个女孩就是魔鬼吗?但是就如刘丰衣所反对的那样,这个魔鬼有太有“人”的气息了,况且那个女孩身份已经查明是死了十年的一个人。到底这里的迷局的关键在哪里呢?他们和竹欣萍到底什么关系?我记得那个女孩在最后到了竹欣萍,难道竹欣萍也是魔鬼吗?有可能,她活的时间确实有太长了。钱麻子和王凤仪和这个有什么关系?他们的行为和

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