许宗林这是在兑现他的诺言吗？
可现在时过境迁，自己已经成了滨海市第一人，这本身就已经够出格得了，实在不用在锦上添花。许宗林这么做，多少应该算是多此一举。
但省委居然会通过他的这一提议，也不能不让刘洋惊讶错愕。
原本，朱建军还以为这个结果是刘洋自己争取的呢，本来心里还有点腹非。但现在看到刘洋的神情，才知道自己想错了。
想了想，朱建军笑着说道：“刘记，不管怎么说这都是好事，这说明了省委对您的信任……”
刘洋苦笑：“是啊，这个我知道。可是，对于我个人来说，却是战战兢兢如履薄冰啊！”
“哦？怎么会呢？虽然咱们在一起共事的时间不长，可我绝对相信您的工作能力。”朱建军不解的问了一句，顺带着小小的拍了刘洋一记马屁。
刘洋脸上的笑容却更回家苦涩道：“盛名之下无虚士，怕只怕的是太盛难守啊！”
听到刘洋说出这个话，朱建军的脸色一沉，脸上若有所思，却不敢再接着往下说了。
太盛难守这句话，出自《墨子-亲士篇。
“今有五锥，此其铦，铦者必先挫。有五刀，此其错，错者必先靡。是以甘井近竭，招木近伐，灵龟近灼，神蛇近暴。是故比干之殪，其抗也；孟贲之杀，其勇也；西施之沈，其美也；吴起之裂，其事也。故彼人者，寡不死其所长，故曰：太盛难守也。”
在这段文字的前面，墨子一直在说亲近贤士广听众议的重要性，最后得出结论说“归国宝不若献贤而进士”。话题的中心一直很明确。但这一段文字突然话锋一转，以锐器先折、快刀先损、甘井近竭、招木近伐为喻，又数列比干、孟贲、西施、吴起四人为例，说这些人很少不是死于他们的所长。最后得出结论，“太盛难守”。
这段文字上接“归国宝不若献贤而进士”，下承“虽有贤君，不爱无功之臣”，是一个非常重要的过渡。一方面，贤人良士比国宝还要珍贵；但另一方面，贤士为什么这么少呢？因为受伤的总是贤人良士，长此以往，谁还敢再做贤人良士呢？只怕士文化要就此沉沦了。
《墨子是站在这个思路上既为有志于道德士人的处境担忧，又为贤士越来越少着急，于是悲叹“太盛难守”。
这段话并非面向士人所说，而是对执政者所说的话，其意在于提醒执政者反思贤士很少的原因。
有了这一段话，墨子才能引出下面的关键词，那就是：“兼王之道”。
在这段话里面，墨子列举了比干、孟贲、西施、吴起四个人的故事。比干被害，是因为士志于道遇暴王。孟贲被杀，是因为力气很大也是罪。西施沉江，只是因为天生丽质难自弃，倾国倾城必须死。吴起之死，则是因为楚悼王为了争霸天下任用他实行变法，结果失去德义树敌太多。
这四个人不同的死因皆暗示了“太盛难守”的根本原因，却又隐隐的暗示了统治者不会用贤人。
这个话，朱建军怎么敢接？
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