新洪荒演义

    第一百一十三章云中子除妖易水炼星核     且说离朝歌不远的终南山有一练气士，乃阐教金仙云中子。()云中子此人和南极仙翁合成福禄二仙，在修仙界享有盛名，真要说起来，所谓的阐教十二金仙恐怕也比不上他们。只是，云中子喜好炼器，不爱管俗事，故而名声不彰。     这天，云中子见朝歌皇宫竟然升起滔天妖气，直冲透云霄。云中子拨云看时，点首嗟叹：“此是不过千年狐狸，今假托人形，潜匿朝歌皇宫之内，若不早除，必为大患。我出家人慈悲为本，方便为门。”说罢便唤来金霞童子，交代道：“你与我将老枯松枝取一段来，待我削一木剑，去除妖邪。”童儿问曰：“何不即用宝剑，斩断妖邪，永绝祸根？”     童儿问曰：“何不即用宝剑，斩断妖邪，永绝祸根？”     云中子听后笑道：“千年狐狸，岂足当我宝剑，只此足矣。”童儿取了松枝。交与云中子，削成木剑后，又吩咐童儿：“你好生看守洞门，待我除了那妖后，便回来。”童子得令后，云中子离了终南山，脚踏祥云，望朝歌而来。     朝歌中，纣王被妲己迷惑，日迷酒色，旬月不朝，百姓慌慌，满朝文武，议论纷纷。内有上大夫梅柏，与首相商容，亚相比干言曰：“天子荒淫，沉湎酒色，不理朝政，本积如山，此大乱之兆也！鲍等身为大臣，进退自有当尽的大义。况君有诤臣，父有诤子。士有诤友。下官与二位丞相，俱有责焉。今日不免鸣鼓击钟，齐集文武，请驾临轩，各陈其事，以力诤之，庶不失君臣大义。”     商容曰：“大夫之言有理。”遂传执殿官鸣钟鼓，请王登殿。     此时，纣王正在摘星楼宴乐，听见大殿上钟鼓齐鸣，左右奏请：“圣驾升殿。”纣王不得已。吩咐妲己：“美人暂且安顿，朕出殿就回。”     妲己俯伏送驾。纣王秉圭坐辇，临殿登座。()文武百官朝贺毕，天子见二丞相抱本上殿，又见八大夫抱本上殿，与镇国武成王黄飞虎抱本上殿。纣王连日酒色昏迷，情思厌倦，又见本多，一时如何看得尽，又有退朝之意。     二丞相见状连忙伏奏曰：“天下诸侯本章候旨，陛下何事，旬月不临大殿？日坐深宫。全不把朝纲整理，此必有在王左右，迷惑圣听者；乞陛下当以国事为重，无得仍前高坐深宫，废弛国事，大拂臣民之望。臣闻天位维艰，况今天心未顺，水旱不均，降灾下民，未有不因政治得失所致。愿陛下留心邦本，痛改前辙，去谗远色，勤政恤民；则天心效顿，国富民丰，天下安康，四海受无穷之福矣！愿陛下留意焉！”     纣王听到此言，不以为然道：“朕闻四海安康，万民乐业，止有北海逆命，邑令太师闻仲除奸党；此不过疥癣之疾，何足挂虑？二位丞相之言甚善，朕岂不知？但朝廷百事，俱有首相与朕代劳，自是可行，何尝有壅滞之患？朕纵临轩，亦不过垂拱而已。又何必哓哓於口舌哉？”     君臣正言国事，午门官启奏：“终南山有一气士云中子见驾，有机密事情，未敢擅自朝见，候旨定夺。”     纣王暗自思量：“文武诸臣还抱本伺候，不如宣道者见朕闲谈，省得百官纷纷议论，且免朕拒谏之名。”如此一想，便与午门官传旨：“宣云中子。”     云中子得旨意，背负一木剑，前进午门，过九龙桥，走大道，宽袍大袖，手执拂尘，飘飘徐步而来。只见他左手携定花篮，右手执着拂尘，走到滴水檐前，执拂尘打个稽首，口称：“陛下！贫道稽首了！”     纣王看这道人如此行礼，心中不悦。想道：“朕贵为天子占有四海，率土之滨，莫非王臣。你虽是方外之士，却也在朕版图之内，这等可恶。本当治以慢君之罪，诸臣只说朕不能容物，朕且问他端的，看他如何应我？”     如今天下不宁，多有仙神入世，纣王经常见到。便是那太师闻仲也是有神通之士，帐下有将乃是炼气士。     只听的纣王说道：“道者从何处来？”云中子答曰：“贫道从云水而至。”纣王不解其意，问曰：“何为云水？”云中子笑道：“心似白云常自在，意如流水任东西。”     纣王乃聪明智慧天子，便问曰：“云水散枯，汝归何处？”云中子又曰：“云散皓月当空，水枯明珠出现。”纣王闻言，转怒为喜曰：“方才道者见朕稽首而不拜，大有慢君之心。今所答之言，甚是有理，乃通知通慧之大贤也。”遂命左右赐坐。这云中子也不谦让，旁侧坐下。云中子欠身而言曰：“原来如此，天子只知天子贵，七教元来道德尊。”     云中子唱曰：“听衲子说来：“但观七教，惟道至尊。上不朝於天子，下不谒於公卿；避樊笼而隐迹，脱俗网以修真，乐林泉兮绝名绝利，隐岩谷兮忘辱忘荣。顶星冠而日，披布衲兮长春。或蓬头而跣足，或丫髻而幅巾。摘鲜花而砌笠，折野草以铺茵，吸甘泉而漱齿，嚼松柏以延龄。高歌鼓掌，舞罢眠云。遇仙客兮，则求玄问道；会道友兮，则诗酒谈元。笑奢华而浊富，乐自在之清贫。无一毫之碍，无半点之牵缠。或叁二而参玄论道，或两两而究古谈今。究古谈今兮，叹前朝之兴废；参玄论道兮，究性命之根因。任寒暑之更变，随乌免之逡巡。苍颜返步，白发还青。携箪瓢兮，到市□而乞化，聊以充饥；提花篮兮，进山林而采药，临难济人。解安人而利物，或起死兮回生。修仙者，骨之坚秀；达道老，神之最灵。判吉凶兮，明通爻象；定祸福兮，密察人心。问道法，扬太上之正教：书符，除人世之妖氛。谒飞神於帝阙，步罡气於雷门。扣玄关天昏地暗，击地户鬼泣神钦。夺天地之秀气，采日月之精英，连阴阳而性，养水火以凝胎。二八阴消兮，若恍若惚；叁九阳长兮，如杳知冥。按四时而采取，九转而丹成。跨青鸾直冲紫府，骑白鹤游遍玉京。参乾坤之妙用，表道德之。比儒者兮官高职显，富贵浮云；比截教兮五形道术，正果难成。但谈三教，惟道独尊。”     纣王听言大悦：“朕聆先生此言，不觉精神爽快，如在尘世之外，真觉富贵如浮云耳！但不知先生果住何处洞府，因何处而见朕？请道其详？”     云中子曰：“贫道住终南山玉柱洞，云中子是也。因贫道闲居无事，采药於高峰，忽见妖气贯於朝歌，怪气生於禁闼，道心不缺，善念常随；贫道特来朝见陛下，除此妖魅耳！”     纣王摇摇头：“深宫秘阙，禁闼森严，防范更密，又非尘世山林，妖魔从何而来？先生此言，莫非错了！”     云中子拍手笑曰：“陛下！若知说有妖魅，妖魅自不敢至矣。惟陛

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